sunnuntai 31. heinäkuuta 2011

Merisotalaivaston päivä 31.heinäkuuta 2011



Venäjällä merisotalaivaston päivä (День военно-морского флота; день ВМФ; День Нептуна) on iloinen kesäinen juhla. Sunnuntain juhlassa koettiin pieni suru, kun patriarkka Kirill (Патриарх Кирилл) ei päässyt nuhan tähden Kronstadtiin Pyhän Nikolauksen katedraaliin. Patriarkka on tukenut ortodoksisen uskon kasvatustyötä laillisen järjestyksen hyväksi. Esivaltaan kuuluu myös merisotalaivasto. Heinäkuussa on käyty Venäjällä keskustelua myös aikomuksesta luoda sotilaspappijärjestelmä, mikä voisi hyvin kehittää omalla pienellä panoksellaan yksittäisten sotilaiden kohtaamista ja kunnioittamista heidän ongelmissaan sekä armeijan eettistä uudistumista.

Venäjän merisotalaivaston juhlapäivä on juhlapäivä myös Itämeren vapaudella ja Suomelle – Suomen valtiollisen siniristilipun voi tuntea heiluvan juhlivan kansan käsissä ja monissa juhlapaikoissa. Venäjän merisotalaivaston lippu on ollut innoituksena ja esikuvana Suomen valtiolliselle lipulle, kun Suomi oli vielä keisarillisen Venäjän alue.



Venäjän merisotalaivaston päivä on juhla Itämeren sotilaalliselle tasapainolle ja vakaudelle, jotta Itämerestä ei muodostuisi sotaliitto Naton sisämeri. Vaikka Nato pommittaa tällä hetkellä Libyaa ja käyttää pommitukseensa mm. sota-aluksiaan, tämä ei tietenkään tarkoita välttämättä, että Nato toteuttaisi samaa toimintaa Itämerelle, jos Itämerellä Naton laajentuminen jatkuisi.



Venäjällä merisotalaivaston päivä näkyy katukuvassa. Ihmiset ovat iloisia, kadut ja puistot ovat täynnä perheitä. Monet miehet olivat pukeutuneet merimiehiksi juhlimista varten. Pietarissa oli myös puistossa päivän kunniaksi viihteellistä ohjelmaa.













- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

lauantai 30. heinäkuuta 2011

RT 30 July, 2011: Estonia keeps anti-fascists away from SS veterans’ meeting

See more details:

Russia Today 30 July, 2011: Estonia keeps anti-fascists away from SS veterans’ meeting









- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

On the eve of the SS- celebrations, Estonia attacked against the journalists and the human rights activists


Picture: Estonia wrote the prohibition against me to enter the country.

It is really surprising that Estonia has so hysterical reactions in their need support for SS-Waffen celebration. I wrote a RT-column (Top tips to help stop political heartburn in Estonia) about two weeks ago about these celebrations. And now SS-Waffen celebrations carried out again in Estonia, but Estonia's security service wrote the prohibition against me to enter the country. Estonia limits the freedom of journalists to report about the political phenomena, if these journalists don't work under the service of Estonian security service and their ideology.

I had a plan to enter to Estonia and write a RT-column about these SS-Waffen celebrations, feelings, symbols, etc. I haven't ever do any crimes in Estonia (or in other country), I am an EU-citizen. Fortunately, I had plan to travel separately from the Finnish friends of mine. If did I travel with them on board, now I would sit in a prison cell, together with Dr. Johan Bäckman.

Johan Bäckman, an adjust professor at the Helsinki university, was arrested during last night 30th July as early as ship came to Estonia, although his name was not in "black list". Bäckman has never done any crime in Estonia. He would have written critically about these Nazi celebrations.

Petri Krohn, the president in the association "Finland without Nazism", has also an entry ban for the days of SS-celebrations.





- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

”Venäläinen” aamiainen ja illallinen globaalissa kapitalismissa

Aamiainen oli mielenkiintoinen globaalin kapitalismin riemuvoitto. Leipänä oli Fazerin omistaman pietarilaisen leipätehtaan vaaleaa leipää, jonka päälle laitoin Raision margariinia ja Arlan juustoa. Nestlen mysliä söin Valion jugurtin kanssa. Aamiaisen juomana oli Liptonin Ice Tea. Kaikki ruoat olin ostanut lähikaupasta Visakortilla, jolloin rahakin oli virtuaalinen globaali suure.

Kuva: Aamupala globaalissa maailmantaloudessa


Venäjä on globaalissa maailmantaloudessa ja globaali talous on Venäjällä. Tällainen tilanne tuo väistämättä muutoksen, jossa on voittajia ja häviäjiä. Kilpailussa laadulla tai määrällä tai sopivalla markkinaraolla kykenemättömät väistämättä menettävät asemiaan, mahdollisesti menevät konkurssiin. Tehokkuuden ja kilpailuedun vaatimukset tuovat samanaikaisesti hyötyjä tuotevalikoiman monipuolistumisena ja tappioita syrjäseutujen vetovoimaisuuden menetyksenä. Sama ilmiö on nähtävissä varsin pehmentämättömänä Venäjällä kuin jossakin määrin kuntapolitiikan avulla kevennettynä Suomessa: pienet kunnat kasvukeskuksista suhteellisen kaukana menettävät nuoren väestön, kouluja suljetaan, veronmaksajat vähenevät, yritykset eivät voi jatkaa ostovoiman riittämättömyyden tähden. Kyliin jää jäljelle seurakunta, joka huolehtii pienillä resursseillaan diakonisista asiakkaista vanhuksista ja ongelmiin joutuneista; kunnan työntekijät lähinnä vanhuspalvelua ja sosiaalitointa varten; sekä eläkeläiset. Terveydenhoitopalvelut siirtyvät perinteisen pienen kunnan ulkopuolelle yhä kauemmaksi, kun kuntia liitetään toisiinsa. Tämä ilmiö on todellisuutta Venäjälläkin. Kyse on globaalista ilmiöstä, joka liittyy markkinatalouden kansantaloudellisiin ja yhteiskuntapoliittisiin seurauksiin. Tietysti ilmiössä on kärsijöitä, mikäli yksilö päättää pysyä muuttumattomana ja elää ikuisesti vanhassa kuolevassa kylässään. Uusi maailmamme vaatii muutosvalmiutta yksilöiltä ja perheiltä jopa niin paljon, ettei kaikki ole suinkaan valmiit tähän muutokseen. Valtiovallan tulisikin etsiä keinoja muutoksen auttamiseksi: nälkä on tuskin ainoa keino auttaa muutosvalmiudessa.

Illallista vietin ystäväperheen luona. He olivat laittaneet monipuolisen venäläisen menun. Vasta nyt söin ensimmäistä kertaa okroshkaa
(окрошка).

Kuva: Okroshka (окрошка)


Okroshka (окрошка) on sekoitus hienonnettuja vihanneksia, joilla on varsin neutraali maku, esim. keitettyjä perunoita, nauriita, porkkanoita, kurkkua. Lisäksi sekoitukseen tulee mausteeksi yrttejä, viipaloituja kovaksi keitettyjä munia, sipulia, ym. Okroshkan päälle kaaduin smetanaa, mutta ystäväperheessä emäntä käytti majoneesia. Okroshkan erikoisuuden tekee ”salaatinkaltaisen” sekoituksen upottaminen kotikaljaan (kvas). Syvästä lautasesta okroshkaa syödään lusikalla.

Tällä kertaa ateria ei tullut Nestlen, Arlan tai Liptonin keittiöstä. Silti ruoan tarvikkeet olivat tulleet okroshkaan lähempää ja kauempaa Venäjää. Moni vanha pieni maatila ei enää tuota munia tai porkkanoita markkinoille, koska tuotantokustannukset muodostuisivat kohtuuttomaksi alhaisiin myyntihintoihin verrattuna. Kuluttajat eivät halua maksaa munista, kurkusta ja perunoista enää niin paljon, että pikkutilat selviäisivät. Tämä muutos näkyy yhteiskunnallisena rakennemuutoksena. Ystäväperheen isäntä oli kauhuissaan Venäjän pikkukaupunkien ja kylien vaikeasta tilanteesta: palkat ovat pieniä, monet ovat työttöminä. Yritin nähdä ilmiötä universaalimmin: sama ilmiö on myös Suomessa. Epäilemättä liian moni vannoo vanhaa valaansa, ettei tahdo ikinä muuttua. Surkeimmissa kohtaloissa ihmiset löytävät tyhjyyteensä täyttymyksen alkoholista sen sijaan että käyttäisi mahdollisuuksia muuttuvassa maailmassa elämänsä parantamiseksi.

Kaiken kaikkiaan iltakeskustelu muistutti minulle, että elämämme Suomessa ja Venäjällä samassa maailmassa, joka on tiettyjen muutosprosessien alainen. Tuossa prosessissa on myös kärsimykset varsin samansuuntaiset eri puolilla maailmaa. Valtiollinen ja kunnallinen tuki voi jossakin määrin lieventää näitä kärsimyksiä: joissakin tilanteissa tuen avulla pitkitetään muutoshaluttomuutta ja joissakin tuki pelastaa suuremmalta akuutilta katastrofilta.

Uskonnoilla on ollut tässä muutosprosessissa erilaisia liittymäkohtia. Muutos aiheuttaa protestia, jolloin uskonnoistakin on löydetty vastarintaliikkeen vauhdittajia. Uskonnoilla on ollut myös protestin käsittelyä varten rauhanomainen paikka, jolloin ankarimmat vasemmistolaiset ovat moittineet uskonnon muodostuvan kansan ooppiumiksi. Uskonnoilla on harmittavan harvoin ollut muutosrohkeutta vahvistava tehtävä, jolloin diakonisista yksilöiden kohtaamisista alkaen uskonnot (ei ainoastaan kristinusko) loisivat muutoksessa kärsijöille toivon ja rohkeuden etsiä menestystä muuttumisen avulla.

Maailmamme globalisoitumisen ja ikävien yhteentörmäysten mahdollisuuksien vallitessa olisi ilmeisen tarpeellista, että kirkot, synagogat ja moskeijat löytäisivät entistä dynaamisemman maailmankuvan. Groznyin suuren moskeijan vihkitilaisuudessa puhuttiinkin osuvasti islamista luovuuden uskontona. Tämä näkökulma saisi koskea kaikki moskeijoita, rukoushuoneita, kirkkoja ja uskonnollisia kokoontumistiloja. Ihmiset eivät tarvitse verisiä taisteluja, vaan mahdollisuuksien rakentajia tässä reaalisessa maailmassa, jossa väistämättä elämme.




- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

perjantai 29. heinäkuuta 2011

Sirkusteatteri "Krakatuk"


Kuva: Krakatuk-sirkusteatterin lopussa yleisö pääsee areenalle

Krakatuk (КРАКАТУК) ilmentää uutta sirkusteatterin genreä. Joulukuussa 1998 Monacon kulttuuriministeri ylisti ihanaa balettia, teatteria ja sirkusta, mutta kysyi myös, miksi ette usko spektaakkeliin, joka olisi eräänlainen sekoitus kaikkea.


Hankkeen tuottaja Oleg Chesnokov (Олег Чесноков) piti uudenlaisen sirkusteatterin ajatuksesta. Pähkinänsärkijä(«Щелкунчик») oli lähtökohta, mutta pian kävi ilmi, ettei esitys toimi, jos osa tanssii lavalla balettia ja osa tekee sirkustemppuja. Ryhmä alkoi etsiä omaa tyyiä. Tatiana Baganovan kutsuminen ryhmään toi modernin tanssin osaamista. Andrei Moguzin (Андрей Могучий) saapuminen johtajaksi vuonna 2002 alkoi tämän sirkusteatterin nousukausi. Hän toi selväksi, että teatteri pitäisi olla spektaakkeli, joka kokoa yhteen kaikki katsoja ja sosiaaliset ryhmät. Alexander Shishkin (Александр Шишкин) loi myös taisteellisen vaikutelman teatteriin.

Musiikki tuotti aluksi ongelmia kyseisen sirkusteatterin tuotannon historiassa. Tšaikovskin musiikin sopimukset olivat vaativa haaste. Pähkinänsärkijästä yritettiin jäzz-muunnelmia. Lopulta Moguzin päätti, että tarinaan sopii elektroinen DJ.

Krakatukin katsominen oli hämmentävä kokemus yhtä hyvin itselleni kuin koululaispojalleni. Mielikuvissa oli klassinen teatteri tai baletti. Sitä vastoin nyt saimme kokea valtaisan elämyksen – väheksymättä klassista teatteria tai balettia.

Sirkusteatteri ei tapahtunut vain keskellä areenaa ja välittömästi sen yläpuolella, vaan spektaakkelissa käytettiin tehokkaasti hyödyksi koko valtaisaa tilaa, yleisöstä tuli osallinen. Taiteellinen näkemys spektaakkelin luonteesta oli onnistunut. Spektaakkelissa ei ollut pysähtynyttä kohtaa, vaan se oli läpeensä erittäin energinen. Tila oli valtaosan spektaakkelin ajasta myös kokonaisuudessaan käytössä. Joskus tapahtui niin paljon intensiivisesti, että joutui valitsemaan katsomisensa ihmeiden moninaisuudessa.



Cirkusteatterin katsojana oli mahdollista ainoastaan ihmetellä, miten monipuolisia lahjakkuuksia voi olla niin paljon yhtä teatteria varten. Rohkenen väittää, että Krakatuk ei olisi mahdollista toteuttaa suomalaisin voimin, vaikka kaikki taitavat sirkusihmiset kutsuttaisiin mukaan. Tämän sirkusteatterin esiintyjien monipuoliset kyvyt olivat aivan ihmeteltäviä. Teatteri vaati myös suuren joukon taitavia esiintyjiä.

Lopulta sirkusteatterissa ei ollut kyse klassisen kappaleen uudesta dynaamisesta spektaakkelista nykyaikaisen ja klassisen musiikin yhteisellä voimalla, vaan spektaakkelin onnistumiseen on vaadittu suuri joukko teknistä osaamista ja valmisteluja. Kahdeksanvuotias poikani oli erityisen kiitollinen kummitätin lahjasta sirkusteatteriin. Teatterissa oli väliaika. Koko teatterin kesto oli melko pitkä, mutta kenelläkään ei ollut mitään halua lähteä puoliajalla kotiin. Sitä vastoin teatterin jälkeen riitti yli keskiyön paljon puhuttavaa nähdystä ja koetusta. Voin hyvin ymmärtää, miten venäläinen kulttuuri ja traditio ovat syventäneet poikani tietämystä, kokemusta ja sivistystä siihen nähden, että hän olisi jäänyt vain suomalaisen lintukodon ja amerikkalaisen lasten viihteen hyvän ja huonon tarjonnan varaan.

Teatteriesityksen lopussa sirkustähdet kävivät kumartamassa saippuavaahdon seasta, jonne yleisöstä lapset saivat pian juosta omaan juhlaansa.



Kun kävelin pois sirkusteatterista, kuulin monen henkilön puhuvan puhelimeen vaikutelmistaan. Jokainen lausui kehotuksia ystävilleen, että näiden on syytä nähdä tämä ainutlaatuinen spektaakkeli lajissaan.



- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

torstai 28. heinäkuuta 2011

Ortodoksisen kirkon avioliittoetiikka, sulhasten ja morsianten rakkaus - ja homoparaatit

Juha Molari arvioi blogissaan Russia Today -televisiokanavalle Venäjän ortodoksista avioliittoetiikkaa ja Venäjän ulkopuolelta markkinoituja gay paraateja. Keskustelua voi käydä Russia Today -kanavalla englanniksi.

Nuori aviopari Vitali ja Natalia osallistuivat avioparien paraatiin. Keskustelin heidän kanssaan RT-blogia varten.





- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

keskiviikko 27. heinäkuuta 2011

Ev.lut. kirkon hallintomentaliteetista vapautettu Juha Molari on onnellinen



Kuva: Ev.lut. kirkon hallintomentaliteetista vapautettu Juha Molari on onnellinen

Kävelin lämpimässä kesäillassa lähipuistossa. Katsoin luonnon kauneutta. Katsoin elämästään nauttivia ihmisiä. Tähän kiireettömään kävelyyn en löytänyt aiemmin mahdollisuuksia heinäkuun kesäiltoina. Kun saan katsella evankelisluterilaisen kirkon julkisia ja kulissien takaisia touhuja jo vapautettuna hallintorakennelman ulkopuolelta, en kaipaa noita järjestelmiä.

Tietysti taloudelliset huolet ovat olleet ilmeiset ja olen kertonut niistä julkisesti sen jälkeen, kun pappisviranhoidosta sain vapautuksen. En tietenkään kiistä talouteen liittyvää kamppailua. Vaikeuksista huolimatta saldo on selvästi positiivinen. Asteikolla miinus 10 (-10) – plus 10 (+10) voisin ehkä arvioida, että saldo on tällä hetkellä noin + 9. Kun talous järjestyy hyvin, sen jälkeen pappisvirasta vapautumisen myönteinen saldo on täysi kymmenen, onnellinen täysvoitto.

Luonnollisesti muistan ja kunnioitan monia yksittäisiä ihmisiä, joihin olen saanut tutustua vuosien aikana. Eikä pappisvirallinen tutustuminen ole mihinkään päättynyt nytkään. Eilen sain ystävän välityksellä erään ortodoksipapin sähköpostiosoitteen, koska mainittu pappi tahtoo keskustella kanssani Suomen evankelisluterialaisesta kirkosta ja kristinuskosta.

Olen tänäänkin nähnyt usealla ihmisellä ristin kaulassaan. He nauttivat elämästään yksin tai perheensä kanssa luonnossa. Tänään näin nuoren kauniin äidin, jonka poika tahtoi leikkiä poikani kanssa. Sivistynyt nuori äiti kantoi myös ristiä kaulassaan. Niin myös hänen miehensä, joka seisoi vähän kauempana perheen aivan pienimmän kanssa. Risti kertoi näille ihmisille Jeesuksesta Kristuksesta ja kristinuskosta, mutta ristiriipukseen ei liittynyt kirkollista hallintomentaliteettia. Jumalan valtakunta ei tarvitse parokiaalista hallintomentaliteettia, joka on syntynyt kokonaan vastakkaisista tarpeista. Jumalan valtakunta tekee vapaaksi.

Vapautettuna oppii lopulta näkemään hyvät puolet elämän uusissa mahdollisuuksissa, joita kirkon rottana ei ennättänyt, uskaltanut eikä ymmärtänyt ajatella. Erityisen suurta mielihyvää olen kokenut nähdessäni kauniit ortodoksiset kirkot: ne tekevät jo näkemisen voimalla syvän hengellisen vaikutuksen ihmissieluun. Kirjoitan lähi kuukausien aikana useamman kolumnin Moskovan ja koko Venäjän ortodoksisesta kirkosta, jonka uskollisuus ja kunnioitus pyhiä profeettoja ja apostoleita kohtaan on 2000-luvun Euroopassa mahdollisesti suurin hengellinen voimavara uudistumista ja pyhitystä varten. Pietarin ja Paavalin päivänä sain tuntea jumalallisten aarteiden vahvistavan minua, kun kuulin ortodoksimunkin hartauspuheen radiosta. Pyhistä apostoleista Pietarista ja Paavalista ei riisuttu pois Jumalan valitsemaa apostolin virkaa, vaan uskollisesti annettiin kunnioitus Jumalan erityiselle ilmoitukselle valittujen apostolien välityksellä. Siitä hengellisyydestä en koskaan kuullut puhuttavan Suomen evankelisluterilaisen kirkon pappien hiippakunnallisissa tai tuomiokapitulien järjestämissä kokouksissa.

Tunnen yhä selkeämmin ja tunnustan avoimemmin, että Suomen kirkosta on tullut kirkkohistoriallisen kirkkolaivan sijasta päihtyneiden itseriittoisten ihmisten huvijahti. Tuon hallintorakenteilla toistaiseksi suojatun instituution kohtalo on tuskin kauniimpi kuin entisen formulatähden hurjan veneseikkailun. Sen tähden minulle oli aivan oikea aika vapautua tuosta kyydistä. Ruorijuopon kyytiin ei pidä mennä!



Kuva: Puistossa oli nautittavaa kävellä ja rentoutua kesäillan lämmössä





- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

tiistai 26. heinäkuuta 2011

Älkää hyökätkö Jussi Halla-ahoa vastaan, vaan moittikaa Slaavilaista Unionia ja sen liittolaisia



Anders Breivikin terroriteon jälkeen on Suomessa alkanut poliittinen ajojahti, joka ei ole reilua ja analyyttistä. Älkää metsästäkö Jussi Halla-ahoa vain sillä perusteella, että hän on ollut lausunnoissaan tyly muslimeita vastaan. Hän ei ole suosittanut terrori-iskuja. Anders Breivikin tekoa ei selitetä Halla-ahon avulla oikein! En pidä Halla-ahon politiikasta todellakaan monessa suhteessa, mutta nyt huomiota ei pidä hajottaa väärin.

Katsokaa sitä vastoin Slaavilaista Unionia, joka ylisti terrori-iskun jälkeen Breivikiä valkoiseksi sankariksi. Slaavilainen Unioni on ollut myös aktiivinen aseveli Oslon uusnatsien kanssa myös keväällä 2011. Poliittisen oikean ja merkittävän lopputuloksen kannalta pitää siis kääntää huomio oikeisiin pahoihin tahoihin eikä hajottaa huomiota demokraattisen järjestelmän puitteissa toimiviin ”patrioottisiin” vastustajiin, joiden näkemykset ovat epäilemättä vastenmielisiä useassakin asiassa.

Olisi taktisesti äärettömän typerää vaieta Kavkaz Centerin kirjoittelusta tapahtuman johdosta: Kavkaz Center vaikenee täysin heidän oman partnerinsa – Slaavilaisen Unionin – voimakkaasta ihailusta terrori-iskua kohtaan. Slaavilainen Unioni jopa julistaa Anders Breivikin ”valkoiseksi sankariksi”. Tietenkään Kavkaz Center ei nyt uskalla julistaa Breivikiä ”sankariksi” Slaavilaisen Unionin sanojen mukaisesti, koska Kavkaz Centerin kiinteä suhde Slaavilaisen Unioniin ja terrori-iskun kannattajiin paljastuisi, mikä aiheuttaisi ongelmia terroristisivuston lailliselle olemassaololle Suomessa ja Ruotsissa.

Juuri Kavkaz Centerin keskeisimpiä partnereita on tämä Slaavilainen Unioni, joka on ilmoittanut avoimesti ylistyksen terrori-iskulle. Ylistystä varten on tehty Breivikin teoksen ja terrori-iskun mainosvideo sekä julkaistu erityinen artikkeli. Slaavilaisen Unionin websivu sijaitsee Kööpenhaminassa sikäläisen uusnatsin avustuksella. Sitä ei voi salata. Slaavilaisen Unionin uusnatsien kotisivu sijaitsee Kööpenhaminassa, he ovat äskettäin olleet riehumassa sekä Tanskassa että Oslossa paikallisten pan-eurooppalaisten patrioottien kanssa.. Silloin Kavkaz Center kirjoitti erittäin ylistäen Slaavilaisen Unionin ja NS WP Nevagradin tavoitteista. Aineisto tuli suoraan ryhmästä käsin. Näiden kirjeitä julkaistaan Kavkaz Centerin sivulla.

Nyt Oslon hirvittävän terrori-iskun jälkeen puuttumiskynnys varmasti muuttuu entistä terveemmäksi ja vastuullisemmaksi uusnatsien väkivaltaa vastaan, jos asiasta ei vaieta ja yhteyksiä ei kätketä. Minkään demokraattisen poliittisen tahon interessinä ei voi olla Skandinaviassa tukea sellaisten yhteisöjen vihatoimintaa, jotka pitävät Oslon terroristia aikamme suurimpana sankarina.





- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

Juha Molari tuomitsee kaikenvärisen terrorismin

Juha Molari tuomitsee kaikenvärisen terrorismin. Breivik ei tuntenut kristinuskoa eikä Raamattua, vaan toimi jonkinlaisen poliittisen agendan ja psyykkisen ongelman varassa, jonka fasadiksi - julkisivuksi - tuli kristinuskosta tehty häiriintynyt tulkinta. Käsitysteni vastakkaisuus ja kriittisyys Breivikin "kristillistä fundamentalispatrioottista" vakaumusta vastaan on tullut ilmeiseksi jo aiemmin. Olen kirjoittanut vuosikymmenen aikana lukuisia artikkeleita monikulttuurisuuden mahdollisuuksista. Olen myös itse johtanut Somali- ja Kurdimuslimeiden hyväksi järjestettyä monikulttuurista maahanmuuttajaleiriä (jo kymmenen vuotta sitten). Olen siis niitä antifasistisiä henkilöitä, joita Breivik nimeää tapettavien listalle.

Wahhabilaisten islamistien terrorismi pilaa islamin uskonnon maineen rauhan ja luovuuden uskontona. Kristittyjen fundamentalistien terrorismin pilaa Kristuksen kärsimyksen ja sovitustyön merkityksen. Kansallissosialistien - arjalaisten natsien - terrorismi pilaa kansallisen itsetunnon terveen hyvän sisällön ja tekee siitä likaista. Ekoterroristien pahat teot pilaavat luonnonsuojelun vastuullisen ja raikkaan ilmapiirin.

Kavkaz Center kirjoittaa tänään törkeän valheen englanninkielisessä uutisessaan. Kavkaz Center valehtelee Juha Molarin mainetta pilaten: siksi Kavkaz Center kirjoittaa virheellisesti ikään kuin Molari tukisi täysin Breivikin terrori-iskua! Kaikki blogikirjoitukseni osoittavat aivan päinvastaisen sisällön. Mistä on siis kyse Kavkaz Centerin kirjoittelussa??

Kavkaz Center on loukkaantunut, että olen paljastunut Slaavilaisen Unionin antavan täyden tuen Breivikin terroriteolle. Juuri Slaavilainen Unioni on ollut keskeinen yhteistyötaho Kavkaz Centerin kanssa, kun Kavkaz Center on käynyt Venäjä-vihamielistä taisteluaan. Tämän yhteyden tuleminen julkiseksi on nyt Kavkaz Centerille kiusallista, koska Suomessa ja Ruotsissa koetaan luonnollisesti erityistä solidaarisuutta Norjan kärsimyksiä kohtaan. Slaavilaisen Unionin yhtyeksien kätkemiseksi Kavkaz Center tahtoo kääntää huomion epätoivoisesti toisaalla.

Erityisen älyttömäksi Kavkaz Centerin kirjoitus osoittautuu sen faktan valossa, että Anders Breivik itse nimeää antifasistit terroritekojen kohteiksi. Teoksessa mainitaan nimenomaisesti antifasistit vihollisiksi, joita vastaan tappoiskuja suunnitellaan: "Certain ANTIFA leaders or organisers related to ANTIFA movements (and other dedicated members) are considered category B traitors. Non-essential members are considered category C traitors" (s. 931). Tätä ryhmää vastaan Breivik ja patriotistiset hengenheimolaiset julistavat kuolemantuomion: "Punishment: death penalty and expropriation of property/funds. Punishment can be reduced under certain circumstances" (s. 931). Suomessa on kategorioiden A ja B kuolemantuomion objekteja näiden fundamentalisti natsien mukaan 5353 ihmistä (s. 932). Sivulla 1244 luetellaan tarkemmin suomalaiset partnerit: Perussuomalaiset, Suomen Sisu, Suomalaisuuden liitto, Sinivalkoiset ja Vapaan Suomen Liitto.

Lehmät ovat vaaleanpunaisia ja lennättävät IHH-pakolaisia maasta toiseen ennen kuin yksikään vakavasti otettava lukija kuitenkaan uskoo Kavkaz Centerin edellä mainittuja väitteitä.



- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

maanantai 25. heinäkuuta 2011

Antifasistin matkakuvia Pietarista



Pietarissa sain viime vierailun aikana yhä selvemmin kokea kansainvälisen kapitalismin ja marxilaisen vallankumouksen yhteisen hyvän lopputuloksen. Tämä hyvä lopputulos tulee ilmeiseksi silloin, kun valtiot ja kansakunnat etsivät rauhanomaisesti menestyksen mahdollisuuksia. Toinen kansakunta ja yritys on erinomainen omalla alallaan, mutta toinen toisella. Kilpailu kehittää itse kutakin yritystä, koska ilman asiakkaita yritykset eivät selviä.

Useamman kerran neliovinen urheilullinen Porsche vangitsi katseeni. Lopulta minun piti ottaa valokuva yhdestä sellaisesta. Porsche on saksalainen laatutuote.


Harley-Davidson moottoripyörät ovat valloittaneet pietarilaisten miesten mielet. Niitä näkyy kaikilla pääkauduilla loputtomasti – ja moottorin jykevä ääni kuuluu. Tämäkin osoittaa oman aikamme kaupallisten ja poliittisten suhteitten globaalisuutta.


Globaalissa kapitalismissa elävässä Pietarissa ei todellakaan unohdeta halveksien Lokakuun vallankumouksen tuomaa vapautta proletariaatille, joka oli elänyt orjuudessa. Pietarissa ei myöskään unohdeta Leningradin kokemia kauheuksia Toisessa maailmansodassa. Lokakuun vallankumouksen muistolle Pietarissa palaa ikuinen tuli. Vanhat ja uudet natsit eivät voi sitä tulta sammuttaa, sillä liekki palaa myös ihmisten sieluissa, kulttuurissa, vapauden vaatimuksissa.




Marxilaisleniniläinen perintö ja moderni markkinatalous eivät ole sekoittaneet pietarilaisten käsitystä rakkaudesta ja perheestä. Siltoja komistaa hääparien ikuiset lukot, joiden avaimet he ovat heittäneet jokeen. Venäjä on eräs niistä perinteisistä valtioista, joka arvostaa edelleen miehen ja naisen välistä avioliittoa kaikenlaisia sekaannuksia vastaan.




Pietarissa Kanal Griboedovan ääressä sijaitsee Kirkko veren päällä. Sen kuva kärsivästä ja haudattavasta Jeesuksesta vie ymmärryksen kristinuskon ytimeen: Jeesus Kristus ei ole vihollisia murskaava väkivaltainen ”Herra”, vaan kärsien sovittava, anteeksiantava ja rakastava Vapahtaja.


Kanal Griboedovan varrella on myös vanha opinahjo, Pietarin valtiollinen finanssi- ja ekonomiyliopisto, jonka sisällä olen käynyt muutaman sataa kertaa. Yliopiston opiskelijat ovat valtaosin varsin nuoria. Nämä tahtovat opiskella useita vieraita kieliä, oppia kohtaamaan moderni maailma mahdollisuutena.




- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

Venäjän uusnatsit ylistävät Anders Breivikin terrori-iskua

Venäjän uusnatsien sivusto Slaavilainen Unioni (Славянский Союз ) ja Dmitri Demushkin (Дмитрий Дёмушкин) ylistävät Norjan terrori-iskua: Valkoinen rotu etenee: Norjan valkoinen sankari – Anders Breivik (Белая раса наступает: Белый герой Норвегии - Андерс Беринг Брейвик). Slaavilainen Unioni on tärkeä yhteistyötaho Kavkaz Centerille.

Lisäksi Slaavilaisen Unionin aktivisti wp1980ss on ladannut Breivikin pdf-manifestin innoittamana Youtube-videon (reilu 12 minuuttia pitkä) terrori-iskun ylistykseksi. Video toistaa Breivikin näkemystä, jonka mukaan marxilaisuus oli tappio Euroopalle. Videon kuva-aineisto tukee mainittua viestiä.

Kuva: Ennen - nyt


Näin Slaavilainen Unioni arvioi Breivikin tekoa: "Yhä enemmän näemme, kuinka epätoivoisesti valkoiset sankarit uhraavat henkensä ja hyvinvointinsa taistelussa tuhotakseen Zog (juutalaisen miehitysvallan) ja hänen liittolaisensa. Mitä tulee tähän aikaamme, Valkoinen Voima etenee ja kaikki, jotka oli tänään meitä vastaan, kokevat valkoisen voiman, saavat kokea rangaistuksen viime vuosikymmenien nöyryytyksistä ja kansanmurhasta. Kunnian valkoisille sankareille!" (Всё чаще и чаще мы становимся свидетелями того, как доведённые до отчаяния белые герои жертвуют своей жизнью и благополучием в борьбе по уничтожению ЗОГа и его шабесгоев. Настанет наше время, придёт Белая Власть и все, кто сегодня был против нас, испытают на себе всю мощь белой мести за унижения и геноцид последних десятилетий. Слава белым героям!)

Slaavilaisen Unionin tarjoama Breivik-aineisto hyökkää myös kulttuurimarxismia vastaan. Euroopan islamilaistuminen on tässäkin aineistossa hyökkäysten kohteena.

Kuva: Slaavilaisen Unionin kulttuurimarxismi-pilakuva


Slaavilainen Unioni oli erittäin aktiivinen keväällä 2011 Oslossa kanssakäymisessä sikäläisten uusnatsien kanssa. Tällöin sekä Slaavilaisen Unionin, Oslon uusnatsien että Kavkaz Centerin sivustolla leimattiin suomalaiset antifasistit pederasteiksi. Minua - Juha Molari - määriteltiin pahatahtoisesti useissa uusnatsikirjoituksissa julkisuudelta suljetuilla sosiaalisen verkoston sivuilla.

Slaavilaisen Unionin internetsivusto toimii Tanskassa Kööpenhaminassa varatuilla resursseilla, mistä syystä natsien jokaisella sivustolla muistetaan kertoa, ettei FSB kykene sulkemaan tätä sivustoa. Tanskassa ei ole ollut nollatoleranssi uusnatsien väkivaltamainoksia vastaan. Myös Suomessa ja Ruotsissa on tekopyhää puhua nollatoleranssista vihapropagandalle Breivikin teon jälkeen, jos ja kun Kavkaz Center saa ylistää uusnatsien tekoja, erityisesti Slaavilaisen Unionin partnerina. Hommaforumin sisältöön ja Suomen Sisun aineistoon en ole perehtynyt riittävästi, mutta ilmeisemmin sielläkin riittäisi viranomaisilla arvioitavaa nollatoleranssia varten.

Slaavilaisen unionin uusnatsisivuston tanskalainen omistaja on sikäläinen uusnatsi Lars Agerbak Wittmann. Wittmann on Tanskan Kansallisrintaman (DNF):n johtaja. Aberbak on Blood&Honour (Veri&Kunnia; Blut und Ehre) natsiaktivisti. Hänet pidätettiin elokuussa 2008 Venäjällä, jolloin Venäjän kansallissosialistit Aleksander Nikitinin johdolla protestoivat pidätystä ja moittivat Tanskan tiedustelupalvelun (PET) osallisuutta pidätykseen.  13. tammikuuta 2011 tanskalainen Ekstrabladet kertoi poliisin havainneen 43-vuotta vanhan Tanskan Kansallisrintaman tiedottajan Lars Agerbak Wittmannin yrittäneen rakentaa kodissaan yhden tai useampia pommeja. Kotietsinnöissä 12.1.2011 poliisi löysi todellakin kemikaaleja, joita tarvittiin pommin valmistamista varten. Tanskan rikoslain § 192 mukaan natsi sai syytteen aseiden tai räjähteiden luvattomasta hallussapidosta. Tanskan poliisi oli seurannut Aberbakin kiinteää yhteydenpitoa Venäjän militantteihin natsiryhmiin, joita hän on tavannut useilla Venäjän matkoillaan. Venäjän natsit järjestivät tukimielenosoituksia tammikuussa 2011 Agerbakin puolesta.

Uusnatsien yritys vastustaa vihamaansa islamilaistumista väkivallan avulla ei tee heistä yhtään parempia kuin wahhabilaiset terroristit: molemmat toimivat keskenään analogisella tavalla. Kristinuskoa ei pelasteta terrori-iskuilla, kun Kristuksen sovitustyö ja armo sekoitetaan terroristien verenvuodatukseen. Uusnatsien pitäisi sitä vastoin kehittyä nöyremmiksi ja uskovaisemmiksi kristityiksi, jos he tahtovat puolustaa kristillistä Eurooppaa islamilaistuista vastaan.

Uusnatsien propagandan suurin ongelma on se, ettei ihmistä nähdä Jumalan lahjana. Moninaiset ihmiset eri kulttuuriyhteyksistä ja kansallisuuksista laajentavat meidän aarteiden rikkautta, jotta voisimme toimia globaalissa maailmassamme ja kotoisassa Suomessamme entistä monipuolisemmin ja paremmin. Sikäli kuin ihmistä ei osata kohdata Jumalan lahjana, ongelma on meidän itsemme ja rakenteittemme harjoittamassa valitettavassa syrjivässä asenteessa. Myötämielisyys maahanmuuttoa kohtaan ei poista sitä aiheellista tarvetta välttää sinisilmäisyys, jota vihertävä ihmisoikeusaktivismi on aiheuttanut myös silloin, kun olisi pitänyt puuttua epärehellisten wahhabilaisten yrityksiin käyttää maahanmuuttoa likaisten päämääriensä tukemiseen. Mitä enemmän kaksinaismoraalisesta ihmisoikeusaktivismista vaietaan, valitettavasti uusnatsit saavat sitä enemmän intoa vihatoiminnalleen. Uusnatsit eivät ole kuitenkaan ratkaisu löperöä ihmisoikeusaktivismia vastaan. He eivät ole sen parempia kuin vastustamansa wahhabitit.


- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

sunnuntai 24. heinäkuuta 2011

Anders Breivikin Andrew Berwickin pdf-kirjan arvostelu

Anders Behring Breivikin kirja (2028 - A European Declaration of Independence) on hänen äskettäin valmistunut tilintekonsa eurooppalaisen yhteiskuntaeetoksen muutoksista. Antamiensa tietojen mukaan Breivik teki pdf-kirjansa Lontoossa ja käytti englantilaista muoto nimestään: ”Andrew Berwick”. Itse asiassa 1518 sivua paksu pdf-kirja on kokoelma monien kirjoittajien tekstejä ja www-juttuja. Breivik ilmoittaa ajattelunsa erääksi tärkeimmäksi lähteeksi Itävallan Wienin kulttuurikonservatiivisen ryhmittymän (s. 1398). Hänen paras ystävänsä Peter asuu Budabestissa. Anders Breivikin isä Jens on Norjan Lontoossa työskentelevä diplomaatti, jonka poissaolo pojan elämästä näyttää vihastuttaneen Andersia monikulttuurisuutta vastaan.

Hullun ja hirvittävän terroriteon jälkeen on suuri riski tulkita, että oikeudenmukainen ja rauhanomainen etiikka täytyisi siis rakentaa antiteesinä Breivikin esittämille näkemyksille. Sitä vastoin joissakin kohdin voin liittyä hänen huomautuksiin ja joissakin paikoissa en liity hänen käsityksiinsä.

Suomalaiset eivät juuri näy Breivikin kokoaman pdf-aineiston sivuilla, paitsi Martti Ahtisaari, jonka Serbia-näkemyksiä norjalaisen blogikirjoittajan Fjordmanin avulla moititaan (s. 714) varsin aiheellisesti. Jussi Halla-aho kuuluu Breivikin ihailemien islam-kriitikkojen joukkoon (s. 679), mutta suhdetta on tuskin pidettävä muuna kuin lehtitietoihin perustuvana tietämyksenä. Mahdollisia terrori-iskun kohteita Suomessa ja kuolemantuomion saaneita vaikuttajia sen sijaan määritellään varsin seikkaperäisesti. Suomalaisten uusnatsi- ja patrioottiaktivistien vähäinen näkyminen on jotenkin jopa häiritsevän leimallista.

Vladimir Putin kuuluu hänen ihailemiensa ihmisten pieneen joukkoon (s. 1407), mutta ihailu lienee varsin yksinpuolinen. Putinia kohtaan kirjoitettu ihailu vaikuttaa epäaidolta bluffilta suurta yleisöä varten terrori-iskun jälkeiseen julkisuuteen. Hän kirjoittaa, ettei haluaisi olla Putinin vihollinen. Lisäksi suosiota osoitetaan Venäjän yhtenäisyyden puolueelle. Samanaikaisesti Venäjän uusnatsiyhteydet on jätetty dokumentoimatta. Tämä on erikoista senkin tähden, että helmi-maaliskuussa 2011 tuli hyvin ilmeiseksi Venäjän "patrioottisten" voimien, kuten Slaavilaisen Unionin ja NS WP Nevagradin, aktiivinen kiinnostus ja kanssakäyminen Oslon uusnatsien kanssa, mm. Punaisen Tiikerin tapauksen johdosta. Mainitut uusnatsit muistivat tuolloin nimeltä mainiten ja varsin rumasti myös Suomen antifasisteja. Miksi nuo uusnatsikontaktit vaeitaan täydellisesti, vaikka kyse on vain Oslon kokoisesta pienehköstä kaupungista? Breivik esittää kuitenkin joitakin mafiatahoja, jotka avustavat Venäjällä aseiden ja räjähteiden hankinnoissa luottamuksellisesti tarvittaessa.


Pan-eurooppalainen patriotismi

Teoksen ja ideologian arviointi ei voi jäädä pelkkien rivien spekulaatioon. Pdf-teoksen teemat ovat täysin samat kuin Suomen antifasistisen komitean esille nostamat aihepiirit, mutta Safkan antamat vastaukset ja analyysit ovat korostetusti antifasistiset, kun taas Breivik tekee ratkaisunsa pan-eurooppalaisen patriotismin eli uusnatsismin hengessä.

Sivulla 9 kirjoittaja paljastaa johdannon lopussa vähintään henkisen yhteytensä patrioottisiin veljiin ja siskoihin ympäri maailmaa. Käytetty ilmaisu ”pan-eurooppalainen” on tyypillinen ilmaus uudemmassa uusnatsiliikkeessä, kuten on havaittu yhtä hyvin Yhdysvalloissa, Euroopassa ja Venäjällä. Kirjoitin hengenheimolaisista, natsikirkosta, jutun Russia Today -kanavalle vasta alkuviikosta. Ja kesäkuun 29. päivä kirjoitin varoittaen blogiini laajemmin uusnatsien käyttämästä kristillisestä terminologiasta. Niissä tapauksessa arjalaisuutta ylistävät "kirkot" olivat liittoutuneet jihadistiterroristien kanssa, Breivikin tapauksessa toimintamenetelmä on analoginen vaikka Breivik uskottelee vastustavansa jihadistimuslimeita ja heidän tukijoitaan.

Andrew Berwick, London, England - 2011
Justiciar Knight Commander for Knights Templar Europe and one of several leaders of the National and pan-European Patriotic Resistance Movement With the assistance from brothers and sisters in England, France, Germany, Sweden, Austria, Italy, Spain, Finland, Belgium, the Netherlands, Denmark, the US et
(s. 9). Suomea hän ei ilmoita kuitenkaan matkailukohteidensa joukossa (s. 1398).

Uusnatsien toimintataktiikka terrori-iskussa

Toimintataktiikka on paljastettu sivulla 827. Taktiikan ensimmäinen kohta on yllätys: "We take the enemy by surprise". Taktiikka perustuu myös suurempaa joustavuuteen ja nopeuteen kuin poliisilla. Taktiikan ja patriottisen vastarinnan esittely osoittaa, että tuskin Breivikiä on pidettävä yksityishenkilönä terrori-iskussa. Hän selittää yllätysmenetelmää terrori-iskua varten: "We know the situation of the enemy we are going to attack, usually by means of precise information and meticulous observation, while the enemy does not know he is going to be attacked and knows nothing about us" (s. 827). Hyökkäysmenetelmän tarkoituksena on käyttää itsenäisiä soluja, jotta koko rakenne säästyy vihollisen iskiessä vastaan.

Sivulla 836 selitetään, miksi patriootit tarvitsevat terrori-iskujen tekemistä: "Using terror as a method for waking up the masses – many of our people will hate us for it - - ". Ja sivulla 837 kuvaillaan kulttuurimarxilaisuutta ja monikulttuurisuutta vastaan käytävän taistelun hirvittävyyttä ja vaadittavia uhrauksia: "The 3-phase-process of destroying and replacing the current cultural Marxist/ multiculturalist regimes of Western Europe will not be easy or painless". Mottona on, että "viha on muutoksen äiti" (“Violence is the mother of change.”, s. 839).

Taktisiin ja teknisiin ohjeisiin kuuluu myös gsm-puhelimen sulkeminen ja sim-kortin poistaminen tietyissä strategisissa tilanteissa (s. 843). Sähköpostia varten tulisi luoda myös vaihtoehtoinen anonyymiposti, jotta sitä ei voisi tarkkailla. Matkustaessa pankkikortin käytöstä pitäisi luopua.

Sivun 923 taulukon mukaan mahdollisten iskujen kohteet ovat suotuisimmat Ranskassa, Norjan kiinnostavuus on myös huomattavasti suurempi kuin Suomen, jonka kiinnostavuus on samalla alhaisella tasolla Maltan kanssa. Suomen kohteiksi on nimetty kulttuurirelativisteina Kansallinen Kokoomus, Suomen Keskusta, Suomen Sosiaalidemokraattinen Puolue, Vasemmistoliitto ja Vihreäliitto, mutta sitä vastoin Suomen kansan Sinivalkoiset koetaan jonkinlaisiksi hengenheimolaisiksi (s. 925). Pahoina objekteina ei ole luettelossa Kristillisdemokraatteja ja Perussuomalaisia. Kategorian A objekteina ovat valtakunnan poliittinen johto ja kategorian B ohjekteina toimittajat, taiteilijat ja luennoitsijat. Heidät koetaan marxilaisen kulttuurirelativismin ja monikulttuurisuuden pahoiksi edistäjiksi. Lisäksi teos antaa osoitteita Suomen voimaloihin mahdollista iskua varten.

Teoksessa mainitaan nimenomaisesti antifasistit vihollisiksi, joita vastaan tappoiskuja suunnitellaan: "Certain ANTIFA leaders or organisers related to ANTIFA movements (and other dedicated members) are considered category B traitors. Non-essential members are considered category C traitors" (s. 931). Tätä ryhmää vastaan Breivik ja patriotistiset hengenheimolaiset julistavat kuolemantuomion: "Punishment: death penalty and expropriation of property/funds. Punishment can be reduced under certain circumstances" (s. 931). Suomessa on kategorioiden A ja B kuolemantuomion objekteja näiden fundamentalisti natsien mukaan 5353 ihmistä (s. 932).

Sivulla 1244 luetellaan tarkemmin suomalaiset partnerit: Perussuomalaiset, Suomen Sisu, Suomalaisuuden liitto, Sinivalkoiset ja Vapaan Suomen Liitto. Toisaalla Venäjältä kirjoittaja löytää maahanmuuttovastaisiksi hengenheimolaisiksi Venäjän yhtenäisyyden puolueen ja Nashi-antifasistit, mikä osoittaa Breivikin ja hänen lähdeaineistonsa heikkoa Venäjä-tuntemusta.

Teoksessa kiinnitetään laajasti huomiota "markkinointiin" ja terrori-iskujen jälkeiseen julkisuuteen. Teoksessa uskotellaan, että terrori-iskun tekijää pidetään ilmeisemmin alussa vain yksilönä, jolla ei ole yhteyttä tiettyyn natsiliikkeeseen: "They will usually claim the individual was not a cultural conservative resistance fighter but rather a pathetic victim who was bullied or discriminated against by someone at some point in his past" (s. 1068). Toisaalla terrori-iskun sanomaton pyrkimys on osoittaa, että uusnatsien kannatus ja voima olisi suurempi kuin se todellisuudessa on.

Teoksessa ilmenee hyvin perverssi hulluus mitaleihin ja symboleihin. Tämä on sielullisen tuskan karkottamista kiiltävien riipusten avulla. Lisäksi se on pyrkimystä osoittaa, että yksityinen pieni uusnatsipoloinen tässä suuressa globalisaatiossa ei ole suinkaan yksin taistelemassa.

Pahimmaksi uhkaksi nimetään marxilainen myötämielisyys monikulttuurisuudelle

Kirjassa on korostetusti esille seksuaalisuuden rooli yhteiskunta- ja historia-analyysissä, myös viittauksissa Wilhelm Reichin käsityksiin. Kristinuskon pelastaminen oikaisemalla ristiretkiin liittyviä myyttejä sekä islamista tehty totaalinen tuomio ovat leimallista kirjoittajalle. Islamin historian ja ristiretkien kuvailun laajuuteen nähden Breivik tekee varsin lyhyen katsauksen Euroopan Unioniin ja moderniin Turkkiin, jossa hänen mukaansa kristittyjen oikeuksia rajoitetaan. 1900-luvun alun julmuuksille on omistettu valtavasti sivuja. Kun sittemmin pdf-manifestiin on koottu katsaus EU:n tilanteeseen, aineisto tulee anonyymin norjalaisen bloggaajan Fjordmanin teksteistä.

Kirjoittajan kritiikin kohteena on poliittinen korrektiivisuus (Political Correctness). Kirjoittajan mukaan pahin uhka ei ole suinkaan muslimit maahanmuuttajina, vaan marxilaiset, jotka sallivat tuon tapahtua. ”The current cultural Marxist/multiculturalist elites, the New Totalitarians, are the most dangerous generation in Western history. Not only have they managed to destroy fundamental structures of European society. They are allowing millions of Muslims to colonise Europe. In just five decades Muslim populations have increased from a few thousand to more than 25 million” (s. 31). Hän kirjoittaa vihansa kohteesta, ”kulttuurimarxilaisten ja monikulttuurisen propagandan väärentämästä historiasta” (our falsified history and other forms of cultural Marxist/multiculturalist propaganda, s. 38). Teema toistuu myös sivulla 744 otsikon tasolla: "Not a war between capitalism and socialism but a cultural war between nationalism and internationalism". Tämän teeman omaksuminen on valitettavan yleistä myös varsinaisen työväestön keskuudessa, joka on äänestyskäyttäytymisen valossa jo omaksunut jossakin määrin uhkakuvakseen internationalismin ja antanut äänensä internationalismia vastustaville poliittisille ehdokkaille.

Fjordmanilta on lainattu myös tekstit, joissa "kulttuurimarxismi, multikulttuurisuus, globalismi, feminismi, humanismi ja egalitarianismi" nimetään "paholaisen työksi" (The name of the devil: cultural Marxism, multiculturalism, globalism, feminism, emotionalism, suicidal humanism, egalitarianism - a recipe for disaster, s. 342).

"Kristityn" terroristin ratkaisumalli on varsin yhtenäinen "islamisti" bandiittien kanssa, koska kumpikaan taho ei kestä moniarvoista globalisaatiota. Se että uusnatsi ilmoittautuu kristityksi ei tee hänestä erilaista ja sopivampaa ratkaisutavoissaan kuin analogisesti monikulttuurisuutta ja monikansallisuutta vastustava wahhabilainen terroristi.

Mielikuva islamista syntynyt islamin maineen pilanneiden terroristien avulla

Muslimeista ja islamista tehtyä uudempaa analyysiä kirjoittaja moittii ankarasti valheelliseksi. Breivik on tuskin väärässä siinä, kun väittää kirkon pappien vaienneen avoimesta polemiikista islamia vastaan, vaikka viime aikoina kirkoissa on alettu nähdä rooli jo uudella tavalla islamin saapuessa Eurooppaan kilpailijaksi. Kielteisen näkemyksensä islamista Breivik rakentaa Muslimiveljeskunnan Hasan Al-Bannan ja Al-Taqiyyan (takfir) liikkeen ilmeisen marginaalisiin, mutta äärimmäishenkisiin tulkintoihin jihadista. Juuri tuota ääritulkintaa käyttäen Breivikin on mahdollista luoda islamista ja muslimeista yleistävä vaarallinen objekti. Takfiriläisyys on ollut monen islamisti jihadistin taktiikka terroriteon valmistelussa. Breivik havaitsee ongelman aivan oikein: ”The word "al-Taqiyya" literally means: "Concealing or disguising one's beliefs, convictions, ideas, feelings, opinions, and/or strategies at a time of eminent danger, whether now or later in time, to save oneself from physical and/or mental injury." A one-word translation would be "Dissimulation." (s. 73). Sitä vastoin hän yleistää islamin väkivaltaiseksi sopimattomalla tavalla: ”Islam's persecution of non-Muslims is in no way limited to jihad, even though that is the basic relationship between the Muslim and non-Muslim world” (s. 86).

Islamin hirvittävyyksistä kirjoittaminen osoittautuu absurdiksi fobiaksi sen jälkeen että Breivik itse teki pahemman terroriteon Oslossa kuin Al-Qaida tai islamisti jihadistit ovat ikinä tehneet Norjassa. Jopa Breivikin omat sanat teoksessaan tuomitsevat hänet tekopyhäksi. Hän kirjoittaa kristittyä tekopyhyyttä vastaan, jossa kristitty ei käännä toista poskea, vaan lyö takaisin: ”Just as it is often easier for a Christian to hit back, play holier-than-thou, or disdain others, so it is often easier for a Muslim to stay at home rather than embark on jihad. Hypocrites are everywhere” (s. 99).

Anonyymi blogikirjoittaja Fjordman antaa epäilevän vastauksen kysymykseen, voidaanko luottaa rauhanomaisiin muslimeihin (Why We Cannot Rely on Moderate Muslims, s. 515). Kyseisen norjalaisen henkilön tekstiin Breivik liittyy tuomiossaan, ettei demokratia toimi: ”Democracy not working, By Fjordman: Currently, the democratic system is in my view not working properly in any Western country. It is more or less dead in Western Europe, where most of the real power has been transferred to the unelected organs of the European Union, anyway. Virtually all Western countries have lost control over their borders” (s. 695). Olipa demokratian riittävyydestä mieltä tai toista, niin Breivikin aateyhteisölle on ilmeistä demokratian kyseenalaistaminen. Demokratia kelpaisi vain silloin, kun väestö elää yhtenäiskulttuurissa, mutta monikulttuurisuus on nyt muodostunut demokratian synonyymiksi: ”The democratic system has significant flaws, but it worked to some extent as long as there was sense of being a demos, a people with a shared identity and common interests” (s. 696).

Globalisaation sietämätön tuska uusnatsin sielussa

Sivulta 403 alkaa kritiikki globaalia kapitalismia vastaan, jonka vapauttava luonne kyseenalaistetaan. Kritiikki tehdään John Laughlandin, brittiläisen eurokriittisen toimittajan, avulla, sen sijaan että kritiikki pohjautuisi marxilaisuuteen. Globaalin kapitalismin vaarallisuus tulisi siitä, että se on voima maahanmuutolle.

Kulttuurirelativismi osoittautui Breivikille liian hämmentäväksi kokemukseksi kestää. Kyse on psyykkisestä ongelmasta, jossa uusnatsi-ideologiasta ja kristinuskon fundamentalismista tulee fasadi henkilön sisäisesti kokemalle kestämättömälle hämmennykselle.

Suomen antifasistisen komitean sivuilla jo joulukuussa 2009 julkaistu arvio Manuel Castellsin analyysistä on varsin ajanmukainen. Siinä professori arvioi globalisaation ja monikulttuurisuuden aiheuttavan psyykkistä stressiä tietyissä tahoissa, jotka yksinkertaistaen maailmaa fundamentalismin avulla ratkaisevat tuskaansa. Castells kirjoitti identiteetin muutoksesta: ”Fundamentalismi on yritys saavuttaa elämän hallinta - - - suoraksi vastaukseksi globalisaation hallitsemattomille prosesseille”.

Fundamentalismia on kristillistä, islamilaista ja patriotistista (nationalistista/natsistista): Breivikin terrorismi on analaginen ratkaisumallina vastustamilleen jihadistiterroristeille: molemmat vastustavat väkivaltaisin menetelmin moniarvoista demokraattista yhteiskuntaa ja globalisaatiota. Kristillisiin arvoihin ja Kristukseen uskominen vakaumuksellisesti tekee luonnolliseksi pitää omaa vakaumusta erinomaisena, mutta ei oikeuta väkivaltaisuuksiin toisinajattelijoita vastaan. Breivik osoittautui ulkokultaiseksi. Ristiretkien väkivalta ei oikeuta kristittyjä oman aikamme haasteissa väkivaltaisiin ratkaisuihin.

Breivik luki huonosti pyhän Raamatun: hänestä ei tullut ritari, vaan ainoastaan teurastaja.



- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

lauantai 23. heinäkuuta 2011

Маша и Медведь – Masha ja karhu -animaatiosarja lapsille




Venäläinen uusi animaatiosarja lapsille Маша и Медведь – Masha ja karhu – lienee maailman paras lajissaan. Animaatioita on alettu julkaista vuodesta 2009 alkaen. Internetistä löytyvät kaikki tarinat helposti tästä linkistä.

Toistaiseksi Masha ja karhu ei ole Suomen YLE:n tai MTV:n tarjonnassa. Animaatiosarjan tarkoituksena on yksinkertaisesti tunnistaa joka tilanteessa myönteisiä puolia ja merkityksiä. Animaatio välittää lapsen ikuisia totuuksia ymmärrettävässä ja hauskassa muodossa. Sarja ei loukkaa kenenkään ihmisarvoa.

Animaatiosarjan yhteydessä ilmoitetaan, että se on suunnattu ensisijaisesti lapsille 3-9 vuotiaille. Esitys ei ole tehty liian vaikeaksi. Jaksan itsekin nauraa Mashan ja karhun seikkailuille. Animaatio sopii kaikenikäisille. Näen pojastani, että yhtä hyvin 2 vuotta vanha kuin 8 vuotta vanha poika nauravat loistavasti toteutetulle 3D -animaatiolle. Ja kukin tarina halutaan katsoa yhä uudestaan.

Animaatiosarjassa jokainen on täydellinen tarinansa, joten katsoja voi ymmärtää kunkin tarinan sellaisenaan. Sarjassa pikku Masha-tyttö ei anna kenenkään levätä, ei myöskään ystävä karhu saa levätä. Masha on itsenäinen, itsepäinen, rauha mutta hyvä tyttö. Hän pitää tikkareista, makeisista, leikkii karhun palkinnoilla ja kupeilla, pelaa palloa. Koko ajan hän kiusaa kysymyksillään.

Mashan karhu-ystävä on sirkuksesta hyvin ansaitulle eläkkeelle siirtynyt; hän rakastaa rauhaa ja hiljaisuutta. Masha tuo levottomuutta hänen elämäänsä, mutta ilman tyttöä hän olisi kuitenkin kyllästynyt. Välillä karhu itsekin innostuu. Karhu on jalkapallofani. Sirkusuralta hänellä on paljon palkintoja, joita hän arvostaa. Karhu rakastaa kalastusta ja hunajaa. Sarjassa on myös vähemmän keskeisiä sivuhenkilöitä.

Маша и Медведь – Masha ja karhu – on voittanut lukuisia palkintoja ja tunnustuksia elokuvafestivaaleilla. Vuonna 2009 animaatio voitti mm. Itävallassa, Saksassa ja Iso-Britanniassa elokuvafestivaaleilla palkinnot, vuonna 2010 se voitti Golden Fish -festivaaleilla parhaan lasten animaatioelokuvan palkinnon jne.

Animaatiot perustuvat Oleg Kuzovkovin (Олег Кузовков) käsikirjoituksiin, jotka upea tiimi on saattanut laadukkaaksi 3D -elokuviksi. Oleg on kertonut keksineen projektin yleisellä tasolla jo toista vuosikymmentä sitten vuonna 1996 lomaillessaan Krimillä. Rannalla pieni tyttö leikki ”ilman komplekseja”. Tytön energisyyttä katsellessaan hän löysi animaation aiheen. 3D -animaatio ei ollut kuitenkaan vielä käytettävissä idean toteuttamiseksi.

Oleg Kuzovkov on syntynyt 22. lokakuuta 1960. Hän opiskeli Moskovassa geologiseen tutkimukseen valmistavassa instituutissa. Sen jälkeen hän kävi animaatiostudion järjestämän kurssin. Vuodesta 1998 vuoteen 2002 Kuzovkov työskenteli New Yorkissa. Vuonna 2003 hän palasi Moskovaan ja perusti elokuvastudion.

Tässä muutama tarina: kaikki löytyy TÄSTÄ LINKISTÄ












- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

Oslon uusnatsien orgiat ovat jatkuneet liian kauan

Oslon uusnatsin tai oikeistolaisen nuoren miehen järkyttävä hyökkäys ja lukuisat viattomat uhrit olivat seurausta uusnatsien propagandan sallimisesta. Kriisin merkkejä on ollut nähtävissä jo pitemmän aikaa. Siitä huolimatta koen ennenaikaiseksi tehdä päätelmiä nuoren miehen Somali-kriittisistä lausahduksista, joita iltapäivälehdet ovat tunnetulla tarkkuudellaan siteeranneet, iskun käytännölliseen toteuttamiseen sosiaalidemokraattien nuorten leirille. Poliittisen retoriikan, terrori-iskun ja kohteen välillä on monta kysymysmerkkiä, joihin pitää vastata ennen yleistäviä johtopäätöksiä skandinavisen politiikan kehityssuunnista.

Huolestuneisuuteen on aihetta, vaikka yksittäistapauksessa ei pidä tehdä vielä johtopäätöksiä niukan lehtiaineiston perusteella. Kirjoitin maaliskuussa 2011 huolestuneena, että suomalaisten ja ruotsalaisten IT-resurssien avulla Kavkaz Center pitää orgioita Oslon uusnatsien kanssa. Toimittaja Jevgeni Dyakonov – joka on yrittänyt päästä myös Skype-yhteyteen kanssani, oli siinä vaiheessa Kavkaz Centerin ja uusnatsien mielenkiinnon kohteena. Hänen harrastuksiinsa kuului tunnettujen uusnatsien Vjatšeslav Datsikin ja Stanislav Kalashnikovin fanittaminen. Tällä kertaa epäillyksi on julkisuudessa nimetty Anders Behring Breivik. Hänen ajattelussaan on hyvin samaa ääntä kuin keväällä 2011 kuului Oslosta. Sama ääni ei kuitenkaan syntynyt väistämättä samassa ryhmässä. Breivik perustelee, että nykyajan taistelu ei käydä kapitalismin ja sosialismin välillä, vaan nationalismin ja internationalismin. Hänen mukaansa internationalismi ja monikulttuurisuus - erilaisten ihmisten elämä yhdessä - edustaa ilmiöitä, joita hän vastustaa voimakkaasti. Samanlaisia ääniä kuului jo keväällä 2011 Oslosta erään toisen antifasisti-fasisti -konfliktin yhteydestä. Poliisin mukaan Breivik ei ollut kuitenkaan mihinkään kansainväliseen terroristiryhmään yhteydessä.



Turvallisuuusarvioista ja tulkinnoista

Suomessa on pohdittu turvallisuusarvioiden tarkistamista. Oslon terroriteon kulusta ei kuitenkaan ole opittu perusasioita vieläkään.

(1) Isku ei tapahtunut valtakunnan poliittista johtoa vastaan. Turvallisuustoimissa tulisi ottaa tavallisten ihmisten kokema uhka paremmin kuin tähän saakka, kun valtioneuvosto on ollut erityisen suojeluksen kohteena. Pohdittavaksi sopii, miksi Breivik löysi uhreikseen sosiaalidemokraattien nuorisoleirin.

(2) Natsi-ideologian tai kovan nationalistisen ideologian salliminen on ollut pitkäaikaista; ideologiaa on levitetty internetissä eikä siihen ole puututtu.

(3) Oslon historian pahin terroriteko ei ole muslimien tekemä, vaan itseään kristityksi kutsuvan henkilön. Islam-fobia on kristillisten "konservatiivien" nationalistien vakava erehdys. "Konservatiivisuus" on syytä sijoittaa sitaatteihin, koska toimittajien valitsema kieli ei ole uskonnonhistoriallisesti tai kirkkohistoriallisesti kovin määrittelevä ja täsmällinen.

(4) Iskun suorittanut nuori mies oli elänyt äitinsä kanssa vuodet, hän oli ilman toimeentuloa ja ansioita. Nuori mies ei löytänyt kuitenkaan voimaa vasemmistolaisesta kamppailusta epäoikeudenmukaisuutta vastaan, vaan alkoi taistelunsa monikulttuurisuutta vastaan; hän siirsi oman pahan tilanteensa ulkoiseen viholliseen, jollaiseksi hän löysi monikulttuurisuuden ja sen hyväksyjät. Hän ei kuitenkaan iskenyt somaleita vastaan, joista on iltapäivälehdissä kirjoitettu, vaan norjalaisia nuoria vastaan. Aatteellisten "kotien" avulla ei voi pätevästi selittää toimivien yksilöiden koko käytöstä, joten poliittisen liikkeen ja yksilön suorittaman teon välillä ei ole determinististä loogista välttämättömyyttä. Yksilön henkilöhistoriaa ja psyykeen ongelmia ei pidä sivuuttaa poliittisen keskustelun ja teorianmuodostuksen innossa.

(5) Nuoren miehen tarina ei vielä tiedä kertoa, missä määrin läheiset ihmis- ja rakkaussuhteet sekä pettymykset ovat olleet laukaiseva tekijä katastrofaaliselle käytökselle. Kolmikymppinen mies asui äitinsä kanssa, mikä tietysti kertoo, etteivät naissuhteet ole edenneet kohtuullisesti.

(6) Ideologia tai ryhmä on usein sisäisten psyykkisten ongelmien fasadi. Julkisuudessa esitetyissä useissa tulkinnoissa on ollut tyypillinen "post-marxilainen" tulkintaharha, joissa rakenteen avulla selitetään miltein kaikkea: kuvitelma ideologisten yhteisöjen kaiken johtavasta luonteesta. Sitä vastoin yhtä hyvin marxilaisten, kristittyjen kuin islamistiterroristien tutkinnassa ollut piirre, joka jää sivuun julkisessa populaarispekulaatiossa. Ideologia tai ryhmä on usein sisäisten psyykkisten ongelmien fasadi. Olen lukenut Breivikin "kirjaa", 1500 sivua. Ensinnäkin sen paksuus kertoo fanaatikosta. Kyse ei ole aatteen luoma välttämättömyys, vaan psyykkeen pakottava tarve. Toiseksi, psyykkinen pakottava fanaattinen häiriö löytää minkä tahansa ideologian tai ryhmän fasadikseen. Kolmanneksi, kirjassa on kyllä retoriikkaa, joka on tyypillinen nimenomaisesti uudemmalle uusnatsiliikkeelle Amerikassa, Euroopassa ja Venäjällä, esim. viittaus pan-eurooppalaiseen patriottiseen liikkeeseen. Hän viittaa myös siskojen ja veljien tukeen monissa Euroopan maissa, esim.

Andrew Berwick, London, England - 2011
Justiciar Knight Commander for Knights Templar Europe and one of several leaders of the National and pan-European Patriotic Resistance Movement
With the assistance from brothers and sisters in England, France, Germany, Sweden,
Austria, Italy, Spain, Finland, Belgium, the Netherlands, Denmark, the US et


Uusnatsiyhteisö on rakentanut pahaa objektia pitkän aikaa

Kavkaz Center keksi maaliskuussa tarinan, että Bäckman, Molari ja Tammi pistivät laukkunsa nopeasti matkakuntoon, kävivät Oslossa pieksämässä toimittajat ja tulivat Suomeen. Uusnatsit loivat mielikuvan vasemmistolaisista moraalittomista antifasisteista, joilla olisi väkivaltaisia pyrkimyksiä. Oslon monikansalliset uusnatsit ovat käyneet koko vuoden väkivaltaista sotaansa oikeusvaltiota ja antifasisteja vastaan. Nyt tapahtunut murhenäytelmä osoittaa, että uusnatsien propagandan levittämiseen pitäisi puuttua entistä määrätietoisemmin, uusnatsien toiminnan hyväksyminen on eurooppalaisen ihmiskäsityksen vastaista.

Kiinnostavaa, että Kavkaz Centerin uusnatsi-kontaktit eivät ole Oslosta käsin vielä kommentoineet uusimman terrori-iskun kulkua. Ovatko he olleet ehkä viranomaisten kuultavana tapahtumien johdosta? Miksi KC:n uusnatsikirjoittajat eivät ole tuoneet julki tunnelmia ryhmän sisältä käsin?

Keväällä 2011 tuli ilmi, että mainittu toimittaja Djakonov oli kirjoittanut hyvin rasistisia ja muukalaisvihamielisiä näkemyksiä. Erityisesti hän oli hyvin tunnettu Norjassa alatyylisistä videohyökkäyksistä antifasisteja ja vasemmistolaisia vastaan. Oslon terrori-iskujen toteuttaja(t) eivät suinkaan ole tietämättömiä tuosta paikallisesta uusnatsien propagandasta ja väkivaltaisesta ilmapiiristä antifasisteja ja vasemmistolaisia vastaan.

Keväällä 2011 tuli ilmi, että Djakonov ei ilmaissut mitään kaunista ja kunnioittavaa sen enempää islamista kuin kristinuskosta. Djakonov ei ole itse osallinen Oslon tragediaan. Ilmapiiri on ollut havaittavasti huolestuttava pitemmän aikaa. Venäläisten uusnatsien järjestö ”slaavilaisten unioni” kutsui omassa jutussaan Djakonovia ”meidän kollegaksemme”. Uusnatsit olivat yhdessä ympäri maailmaa kiinnostuneet Oslon tapahtumista – tämä jo keväällä 2011. Djakonov ja Kavkaz Center kirjoittivat, että Oslon vasemmistolaiset ovat pederasteja – niin myös Suomen antifasistista komiteaa alettiin kutsua samalla leimalla – keväällä 2011. Noilla leimoilla ja pahemmilla internetin "puoliksi" suljetuissa sosiaaliverkostoissa avoimesti arjalaista ideologiaa ja toimintaa edustavat henkilöt kirjoittivat hurjia juttuja myös meikäläistä vastaan, ym.

6. maaliskuuta 2011 julkaisemassaan tarinassa kansallissosialistit väittivät, että antifasistit ja vasemmistolaiset ääriryhmät olisivat hyökänneet Venäjältä kotoisin olevan Stanislav Kalashnikovin kimppuuun Oslossa. Kyseisellä miehellä on tatutointifirma. Hän on heavy metalli –musiikin fani. Hänellä on ollut facebook-profiili 19 joulukuuta 2008 alkaen. Facebookissa hän linkittää ”Punaisen Tarzanin” Vjatšeslav Datsikin kanssa, joka ilmoittaa Kalashnikovin yhdeksi hänen kolmesta facebook-ystävästään. Lisäksi Datsik ilmoittaa Facebookissa filosofiakseen ”Kunnia rodulle! Kuolema hirviöille!”. Keväällä 2011 Oslossa kuhistiin aggressiivisesti uusnatsien keskuudessa Punaisen Tarzanin oikeudenkäynnin ja karkotuksen tähden. Uusnatsit leimasivat syyllisiksi karkotukselle vasemmistolaiset ja antifasistiset nuoret aktivistit. Breivikin henkilökuva ei ole sitä vastoin lainkaan metallimiehen profiili, vaan ylikorostuneen kristillisen fanatiikon kuva. Erilaisista taustoista käsin ratkaisumallit ovat kaventuneet molemmissa tapauksissa taisteluksi - jopa sodaksi - monikulttuurisuutta vastaan.

Kuva: Vjatšeslav Datsik – Venäjältä Osloon paennut uusnatsi, jonka Norja palautti Venäjälle rangaistusta kärsimään


Kuva: Norjan poliisi iski 24.2.2011 uusnatsien tiloihin Oslossa


Poliisi iski 24. helmikuuta uusnatsi Datsikin ystävän tatuointi-tiloihin Oslossa. Kolme venäläissyntyistä miestä pidätettiin samassa yhteydessä. Yksi pidätetyistä oli Alexander Moskofkin. Pidätyksen yhteydessä poliisi takavarikoi laittomia aseita. Moskofkin puolusti, että antifasistit haluavat hyökätä heitä vastaan, minkä johdosta uusnatsit tarvitsevat paljon aseita. Oslon poliisi epäili uusnatsien suunnittelevan terrori-iskua – keväällä 2011.

Djakovon julkaisi 2. maaliskuuta äärimmäisen vihamielisen videon varoitukseksi vanhemmille, jos näiden lapset ovat antifasisteja. Videon mukaan antifasistit ovat "nuoria juoppoja, joita kiinnostaa alkoholin ohessa seksi ja huumeet". Djakonovin mainostama, itsensä Diakonoff-nimimerkillä (Евгений Дьяконов) toimittama video väittää antifasisteja "pedofiileiksi"..

Kuva: Jevgeni Djakonovin loukkaava väite antifasistien elämäntavasta ja filosofiasta, kuva Djakonovin tekemästä videosta


Livejournalin diakonoff-blogissaan hän esittää 26. helmikuuta 2011, että Datsikin pidätys olisi ollut mitä vakavin ihmisoikeusloukkaus Norjassa. Hänen mukaansa poliisi oli saanut viestin terrori-iskun valmistelusta, jolloin poliisi tunkeutui 24. helmikuuta 2011 noin kello 14 tatuointi-saliin, ”Metal Tattoo”, ja Djakonovin mukaan jopa pisti 45 minuutiksi alastomat ihmiset lumihankeen. Salin omistaja on Stanislav Prikhodko (Станислав Приходько), joka oli Datsikin kumppani. Stanislav on itse Viron kansalainen. Toinen kumppani oli Valentin Ljuby (Валентин Любый), Ukrainan kansalainen. 

Blogissaan Djakonov vetoaa tiukasti Datsikin puolesta: hänen mukaan Oslon poliisipiiri ei liikuta sormeaan valkoisen miehen puolustamiseksi, kun tämä on vaarassa. Djakonov perusti 18. helmikuuta 2010 Facebookiin jopa oman sivuston Datsikin puolesta, jotta uusnatsia ei karkotettaisi Venäjälle oikeudenkäyntiä ja tuomion kärsimistä varten. Djakonov moittii blogissaan 26. helmikuuta kello 11:50 myös hyvin ankarasti Ukrainan kansalaisen karkotusta Norjasta. Pidätyksessä oli nimetty, että nuo henkilöt olivat ”Venäjän fasistisen järjestön jäseniä”. Sitä vastoin Djakonovin mukaan venäläinen nationalisti Datsik ei ole uhka Norjalle, vaan Norjassa olisi ratkaistava suuremmat ongelmat: ”kymmenet tuhannet sosiaaliloiset ja poliisin korruptio, katujen rikollisuus, huumekauppa, pedofilia, islam, maahanmuuttajien ja pakolaisten järjestämä kaaos”. Valitettavasti joku kiihkeästi henkilökohtaista tuskaansa kristinuskon avulla selittävä henkilö omaksuu Raamatun ohessa myös tuollaiset natsimääritelmät ja ratkaisumallit yhteiskunnan vallitsevista ongelmista.





- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)

Liettuan kaksinkertainen kansanmurha - double genocide

Liettua on merkillisyyksien maa. Siellä holokausti oli juutalaisille erityisen tuhoisa, niin kuin myös Liettuan uusi itsenäisyys tavallaan, kuten Leena Hietanen on huomauttanut vaikuttavasti: ”Kun vuonna 1989 Liettuassa oli vielä 12 500 juutalaista, heitä on nyt enää 4000.  Liettuassa tapettiin juutalaisia suhteessa oman maan väestöön kaikkein eniten Euroopassa. Liettuassa oli ennen toista maailman sotaa noin 209 000 juutalaista, joista 96 prosenttia tuhottiin eli lähes 200 000. Vilnan lähellä oleva Paneriain metsä on kuuluisin joukkotuhopaikka. Saksalaiset saivat teloituksiin runsaasti apua paikallisilta liettualaisilta.”

Liettuan järkyttävät toimet myös jatkuvat kaksinkertaisen kansanmurhan puolesta: Liettuassa Vilnan getosta paenneet juutalaiset neuvostopartisaanit taistelivat natseja vastaan, mutta 90-vuotias nainen Fania Brantsovsky (s. 1922) on joutunut jatkuviin vaikeuksiin Liettuan viranomaisten kuulustellessa häntä ikään kuin sotarikollisena. Saksa on tuominnut Liettuassa nousevan fasismin ja antoi palkinnon Fania Brantsovskajalle. Myös Israelin Yad Vashem -museon entinen johtaja, israelilainen historioitsija tohtori Yitzhak Arad oli itse paikalla 16-vuoden ikäisenä nuorena poikana Liettuassa vuonna 1944, kun rankaisutoimia suoritettiin natseja varustaneita kyläläisiä vastaan. Hänen mukaansa liittyminen Neuvotoliiton pyrkimyksiin oli hänen ainoa keinonsa pysyä hengissä Natsi-Saksan valtaamassa Liettuassa. Brittiläinen sotahistorioitsija Martin Gilbert on luonnehtinut Liettuan viranomaisten ja oikeuslaitoksen yritystä kirjoittaa ”uutta” historiaa ”perversiksi”. Onhan se totta, että Fania taisteli Hitlerin joukkoja vastaan, joita Liettuassa nykyään kunnioitetaan kansallissankareina. Niin Liettuassa pidetään myös rikollisina niitä, jotka vapauttivat Liettuan natsien vallasta.

Efraim Zuroff on muistuttanut, että ”mitä Liettuassa ja muualla Itä-Euroopassa tapahtuu tällä hetkellä on paljon vakavampi ilmiö kuin holokaustin kieltäminen, joka ei koskaan pääse eurooppalaisen yhteiskunnan valtavirraksi”. Liettua on ottanut käyttöönsä oman määritelmän käsitteelle ”kansanmurha”, laajemman kuin YK:n määritelmä.


Mihail Golovatov ja Alfa-ryhmä tekivät velvollisuutensa


KGB:n erityisryhmän ”Alfa” ("Альфа", "Alpha") eversti Mihail Golovatov on tehnyt pitkän ansiokkaan uran bandiitteja ja militantteja vastaan. Hän oli vastuuntuntoinen sotilas, joka antoi virkavalansa ja seurasi annettuja määräyksiä.  Golovatovin ryhmä teki normaalia työtä Liettuassa: turvasivat hallituksen toimintaa ja TV-tornin lähettimen. Silminnäkijöiden mukaan 12-13. tammikuuta TV-tornin luo tuli tuhansia ihmisiä ja kymmeniä kameramiehiä, lähinnä länsimaisia. Väkijoukkoa oli kuljetettu järjestelmällisesti paikalle. Tämä joukko sulki teitä pakettiautoilla, busseilla ja autoilla. Tuo joukko toi kiviä, pamppuja, bensiinipulloja.

Seuraavana päivänä Vilnan tapahtumat saivat laajaa huomiota maailmalla: uutisten mukaan Neuvostoliiton erikoisjoukot järjestivät verilöylyn. Ilmeisemmin provokaatio oli suunniteltu, koska länsimaiset kameramiehet olivat kiirehtineet Liettuaan päivystämään tapahtumia. Televisiokamerat eivät kuitenkaan näyttäneet yhdenkään neuvostoliittolaisen sotilaan käyttäneen asetta ampumiseen. Sellaista dokumenttia ei jäänyt.

Kuva: Länsimaiset kameramiehet päivystivät tilannetta Liettuassa 1991



Golovatovin komentama Alfa-ryhmä oli saanut määräyksen, ettei se ammu. Vytautas Pyatkyavichyus (haudattiin joulukuussa 2008) on kuvannut tapahtumia, että Neuvostoliiton armeija ei osallistunut traagisiin ihmismenetyksiin 13. tammikuuta 1991. Myös Liettuan ex-puolustusministeri Audrius Butkevičius on myöntänyt, että syyttäjäviraston tutkimusten valossa luodit tulivat ylhäältä torneista, ei suoraan Alfa-taistelijoiden aseista.


Viktor Šatskih sai luodin selkäänsä


Alfa-ryhmän työntekijä, luutnantti Viktor Šatskih (Виктор Викторович Шатских) loukkaantui kuolettavasti tapahtumassa, mutta hänelle ei hillitön väkijoukko sallinut antaa mitään apua. Viktor syntyi 28 huhtikuu 1969 Nakhchivan kaupungissa. Hänen isänsä Victor Alekseevits oli KGB:n ​​eversti. Viktor aloitti KGB: ssä vuonna 1986, kun Komsomolin komitea suositteli häntä ja pääsi sotilaallispoliittiseen kouluun. Kesäkuussa 1990 Viktor liittyi Alfa-ryhmään. Victor teki mielellään työtä. Hän sai surmansa aseettomana Vilnassa 13. tammikuuta 1991. Hänen panssarinsa läpi ammuttiin selkään luoti. Mies juoksi pitkin ensimmäisen kerroksen käytävää kuusikymmentä metriä ja sanoi komentajalle selästä viimeisiksi sanoikseen: «...У меня спину печет». Viktor haudattiin lähelle Moskovaa.

Viktorin luonteeseen sopi pienestä pojasta alkaen, että hän puolusti kaikkia äidistä ja isästä alkaen. Ja kaikki rakastivat häntä. Viktor otti koulussa ja yliopistossa osaa näytelmäkerhoihin ja teatteritapahtumiin. Viktor soitti myös kitaraa ja pianoa. Lisäksi hän piirsi, pelasi shakkia, lentopalloa, harrasti samboa ja hiihtoa, piti puukäsitöistä, valokuvasi, tykkäsi leipoa kakkuja ja keksejä, keräsi postimerkkejä.

Itsenäistynyt Liettua ei kokenut poliittista tahtoa selvittää sitä rikollista selkäänampujaa, joka tappoi tuon hienon nuoren Viktorin, joka oli vasta 21 vuoden ikäinen kuollessaan. Tämä kuollut luutnantti-Viktor todistaa karuttomasti, että hyökännyt väki käytti aseita tappavasti.

Kuva: Viktor Šatskih (Виктор Викторович Шатских)

Valtakunnansyyttäjän johtama tutkintakomissio selvitti tapahtumien kulun ja totesi, ettei yksikään uhreista ollut menehtynyt neuvostoliittolaisten sotilaiden tähden. Ballistinen tutkimus osoitti, että kuolleiden haavat eivät tulleet maan tasalta, jossa sotilaat olivat valvomassa järjestystä, vaan ylhäältä katoilta ja ikkunoista. Liettuan hallitus päätti pikaisesti haudata vainajat, salasi yleiseltä ballistiset tutkimukset, joita ei enää jatkettu.

Alfa-ryhmä ei toiminut Vilnassa itsenäisesti, vaan Neuvostoliiton johdon alaisena. Mihail Gorbatšov puhui hölynpölyä kameroiden edessä Norjan televisiossa 1991 ja valitti, että häntä "ei raportoitu ajoissa."


Liettua kokoaa ´Dudajevin armeijaa´


Samanaikaisesti kun Liettua jahtaa poliittisen inkvisition tarpeisiin syytöntä miestä ja kutsuu eurooppalaisen rintaman historiansa uutta kirjoitusta varten, on pistettävä merkille, että Liettuan Seimas on tehnyt merkillisiä varauksia pakolaislainsäädännössään vuoden 1951 Geneven yleissopimukseen ja vuoden 1967 New Yorkin pöytäkirjaan. Seimas muutti pakolaislainsäädäntöä 19. heinäkuuta 1998 siten, että ulkomaalaiselle ei tarjota pakolaisasemaa, jos on vakavia perusteita oletta, että hän on palvellut ”totaalitaarisen rakennelman palveluksessa tai tehnyt yhteistyötä miehityshallinnon kanssa, joka hallitsi maata”. Liettuan varauma on kirjoitettu poliittista informaatiosotaa varten. Lisäksi Liettua teki viittauksen, ettei se antaisi pakolaisasemaa henkilölle, joka on ”ollut mukana terroristiryhmien toiminnoissa tai paennut maastaan välttääkseen vastuuta sellaisista teoista”. Tämän lisäyksen Liettua on jättänyt kuolleeksi lakipykäläksi, kun pakolaiset ovat taistelleet Venäjää vastaan. Vain pieniä myönnytyksiä on tapahtunut: Egle Kusaite on päätetty ottaa kiinni, sillä olisi ollut kohtuutonta hyväksyä, jos pommi-iskun toteuttamiseen lähtevä nainen ei olisi joutunut tutkimuksiin tuossa kansainvälisessä tilanteessa. Kavkaz Centerin sähköposti päätettiin myös avata, mutta ei kuitenkaan itse serveriä sulkea. Liettuan poliittinen valta on kietoutunut kovasti tšetšeenien vaikutusvaltaan.

Vuosittain Liettuan ulkomaalaisosasto on myöntänyt yli 300 tšetšeenille oleskeluluvan. Liettuan hallituksen poliittinen valinta ei ole miellyttänyt kansaa. Liettualaisten asenteet eivät ole yhtä rakastavat kuin poliittisen eliitin. Vuonna 2005 Liettuan hallitus ennätti jo ilmoittaa vähentävänsä Pohjois-Kaukasiasta kotoisin tulevien maahanmuuttajien hyväksymistä, mutta suomalaiset politiikan ja kulttuurin vaikuttajat protestoivat näyttävästi rajoitusta vastaan. Tšetšeeninuorison kanssa tuli vakavia ongelmia: eräs ryhmä saapui muka opiskelee Vilnan yliopistossa, mutta alkoi harjoittaa ryöstöjä, huumekauppaa ja muuta rikollista toimintaa. Vuonna 1999 tšetšeenit olivat sekaantuneet Liettuassa heroiinin kauppaan ja koulujen tuntumassa alaikäisille levitettiin marihuanaa. Ryhmä osallistui myös dollarien väärentämiseen, mikä noudatti heidän lähtöalueensa separatistihallinnon toimintatapaa. Liettuan poliisikomentaja Vytautas Grigoravicius kommentoi tuolloin, että suurin osa Liettuaan saapuneista tšetšeenimaahanmuuttajista oli ex-jäseniä terroristiorganisaatiossa. 73 % Liettuan pakolaisista on tšetšeeneitä, Puolassa jopa 90 %.

Tammikuussa 2011 Liettuan hovioikeudessa oli käsiteltävänä Venäjän federaation valtakunnansyyttäjäviraston pyyntö luovuttaa 39-vuotias Tšetšenian pakolaisen, Wahid Y, joka oli osallistunut huumekauppaan. Hän toi suuria määriä, esim. 500 grammaa kokaiini Dominikaanisesta tasavalla Venäjälle. Huumeet lennätettiin Moskovaan Domodedovon lentokentälle. Osa ryhmästä kantoi huumeet Lexus RX-300-autoon, mutta ryhmä joutui miliisin pidättämäksi. 31.3.2009 Venäjän valtakunnansyyttäjävirasto päätti laittaa huumekauppiaasta, jolla oli myös bandiittisuhteet, kansainvälisen haun. Tuo mies kertoi hovioikeudessa, että hän oli osallistunut myös Tšetšenian separatistihallinnon aseelliseen kapinaan Venäjää vastaan. Hän on läheinen ystävä Dudaevin pojalle, joka asuu myös Liettuassa. Nämä pakenivat yhdessä Liettuaan. Wahid Y. (Vachidą J) vaihtoi usein nimeään paetakseen tutkintaa. Hovioikeuden tuomari epäsi luovuttamisen ja piti Venäjän federaation luovutuspyyntöä poliittisena. Wahid Y. (Vachidą J) pitää ravintolaa Latviassa. Vilnan alueellinen tuomioistuin hylkäsi luovutuspyynnön ja vähän ajan kuluttua hovioikeus. Tuomarin mukaan ”Wahidin” osallistuminen Tšetšenian separatistiryhmän aseelliseen kapinaan Venäjää vastaan ​​ja mahdollinen syyte Venäjän federaatiossa palvelevat vain Venäjän omia ”poliittisia näkemyksiä”. Tuomioistuimen mukaan pyyntö kohdistuu henkilön ”poliittista vakaumusta vastaan”. Tuomioistuin viittasi Yleissopimuksen 3 artiklan 2 kohtaan, jossa luovuttamista ei ole syytä suorittaa, jos on perusteltu syy uskoa, että luovutuspyynnön tähden henkilö joutuu syytteeseen tuomioistuimessa ja häntä rangaistaan rotunsa, uskontonsa, kansallisuutensa tai poliittisen vakaumuksen tähden. Wahid Y (Vachidas J.) on saanut pysyvän oleskeluluvan Liettuan, hän on solminut siellä muslimin kanssa avioliiton, heillä on poika Liettuassa.

Tosiasiallisesti ”toimittaja”, vuonna 1954 Kazakstanissa syntynyt Aminat Saijeva esiintyy Liettuassa Tšetšenian suurlähettiläänä, tarkemmin sanoen Itškerian tšetšeenitasavallan (Chechen Republic Ichkeria) lähettiläänä. Hän työskentelee myös johtajana Baltian-Tšetšenian unionissa. Tämän tasavallan viimeisin ”presidentti” on Doku Umarov. Sellaista valtiota ei ole missään olemassa eikä mikään YK:n valtio ole sitä tunnustanut, mutta Liettua leikkii ikään kuin jotakin todellista olisi järjestelmässä. Julkisesti varotaan tapaamisia ja tunnustuksia, mutta kulissien takana tehdään voimakasta ja avointa työtä bandiittien ja separatistien hyväksi. Jopa työskentelyä varten on ollut tila parlamentissa. Tasavallan valtakunnansivusto on  Waynakh-sivusto, joka on kertonut runsaasti myös mm. Mikael Storsjön aktivismista. Samanniminen yhdistys on rekisteröity myös Bulevardi 2 -osoitteeseen, jossa pitää kotiaan moni muukin epämääräinen toiminta. Saijevan toimiston seinällä on Itškerian tšetšeenitasavallan lippu ja Džohar Musajevitš Dudajevin (tšetšeeniksi Дудийн Муси Джохар; ven. Джоха́р Муса́евич Дуда́ев) valokuva. Džohar vapautettiin vallankumouspyrkimyksistä 21.4.1996. Dudajevin perheväkeä asuu Liettuassa mittavasti. Dudajev lähetti Aminat Saijevan Vilnaan välittääkseen ”tietoa sodasta”. Tammikuussa 1995 Dudajev antoi ”suurlähettilään” tehtävän Saijevalle, jonka kanssa hän oli puhelinyhteydessä liki päivittäin kuolemaansa saakka. Kesäkuussa 1997 Aslan Mashadov toisti juhlallisen tittelin osoituksen Saijevalle. Dudajevin joukko ja hänen seuraajansa lähettävät Saijevalle rahaa Liettuaan elämistä varten. Hän on auttanut myös tšetšeeneitä näiden matkustaessa ja asettuessa Itävaltaan (jossa on suurin pakolaisjoukko), Liettuaan ja Viroon. Myös Liettuan hallitus on tukenut Saijevan toimintaa taloudellisesti. 13. helmikuuta 2003 Liettua myönsi ”erityisistä ansioista” Aminat Saijevalle kansalaisuuden. Asia ilmoitettiin julkisesti jopa radiossa. Presidentti Valdas Adamkus toivoi päätöksen ”edistävän Liettuan ja Tšetšenian suhteita”.

Kuva: Valdas Adamkus - osallinen bandiittien ja separatistien tukemiseen Venäjää vastaan



Heti seuraavana päivänä Liettuan ulkoministeriö ilmoitti puolustavansa Kavkaz-Centerin palvelimien olemassaoloa Liettuassa. Vuonna 1998 Saijeva valittiin edustajaksi avamaan Itškerian tšetšeenitasavallan ”informaatiokeskuksen” tai ”tiede- ja kulttuurikeskuksen”. Keskus toimii vain 500 metrin päässä Venäjän suurlähetystöstä. Saijeva on kertonut, että hänen oma isänsäkin kuuli opetusta ja kertoi Aminat-tyttärelleen, että saksalaiset tulevat vapauttamaan Tšetšenian. Saksa halusi Kaukasuksen kansojen liittyvän taisteluun Neuvostoliittoa vastaan. Maaliskuussa 2003 Saijeva otti osaa nimenkeräyslistaan, jossa YK:n haluttiin tunnustaa Tšetšenian väliaikaishallinto ”Venäjän miehitysjoukkoja” vastaan. Ensimmäisten allekirjoittajien joukossa olivat suomalaiset Ari Vatanen ja Matti Wuori – molemmat ovat tunnettuja russofobisia aktivisteja. Äskettäin toimittaja Saijeva oli järjestelykomiteassa toteuttamassa Ahmed Zakajevin tuloa ”Tšetšenian maailman kongressiin”, jonka avauspuheenvuoron piti Heidi Hautala.

Kuva: Degi Dudajev – Georgian TV-tähti

27 vuotta vanha Degi (kirjoitetaan myös Tegi) Dudajev - Džohar Musajevitš Dudajevin poika ja huumeruhtinaan Wahid Y. (Vachidą J) hyvin tunteva kaveri – ajoi maaliskuussa 2011 Audi A6-autollaan, jonka rajavartiolaitos pysäytti. Autosta löytyi seitsemät väärät Liettuan passit, ilmeisesti tarkoitetut myytäväksi. Lisäksi neljän nuoren asunnosta löytyi väärennöstekniikkaa, eri maiden asiakirjoja ja pankkikortteja. Dudajevin poika oli välikätenä valmistajille ja ostajille. Liettuan passi tarjosi mahdollisuuden liikkua vapaasti Schengenin alueella, passit antoivat viisumivapauden moneen muuhun maahan. Degi oli vangittuna muutaman päivän, mutta hänet vapautettiin. Degi Dudajev on Georgian kansalainen, mutta hänellä on pysyvä oleskelulupa Liettuassa. Presidentti Valdas Adamkus antoi maaliskuussa 2002 poikkeusjärjestelyssä Liettuan kansalaisuuden Džohar Dudajevin vanhimmalle pojalle Avlur, josta tuli Liettuan asiakirjoissa "Oleg Davydov”; mies löysi myös jostain rahaa öljyliiketoiminan ostamiseen.

Suomen ulkoministeriö – Suomen Torquemada

Suomi ei ole parantanut ulkopolitiikkaansa Alexander Stubbin jälkeen uuden hallituksen ja ulkoministeri Erkki Tuomiojan aikana. Vain vähän aikaa sitten Suomen hallituksen ja ulkoministeriön kaksi ministeriä kävi hyökkäykseen Israelia vastaan. Ja tämän jälkeen meno jatkui yhä hurjana: Suomen ulkoministeriö antoi 21. heinäkuuta 2011 lehdistötiedotteen, jonka mukaan Suomi kumosi 20.7. Liettuan etsintäkuuluttaman venäläismiehen Schengen-viisumin. Suomi hyväksyi päätösellään Liettuan poliittisen inkvisition kyseenalaiset menettelyt. Ulkoministeriön sivuilla sanottiin, että "Ulkoministeriö on ollut asiasta yhteydessä myös Liettuan ulkoministeriöön." Tietysti toivoa sopii, ettei Suomen ulkoministeriön poliittisia toimia johdeta kuitenkaan Finrosforumista käsin, jossa tiedottaja Kerkko Paananen kirjoitti tylyn parjauskirjoituksen kyseistä venäläistä everstiä vastaan.

Paavi nimitti 1483 Tomás de Torquemadan inkvisiittorin assistentiksi. Sittemmin Torquemada ansaitsi mainetta mittavista iskuista juutalaisia vastaan. Suomen ulkoministeriö on nähtävästi liittoutunut holokaustin hirvittävyyksistä tunnetun mutta verisen historiansa kätkevän inkvisiittorin kanssa. Dalia Grybauskaite, Audronius Ažubalis, Girtis Valdis Kristovskis ja Urmas Paet ovat yrittäneet levittää Baltian tämän hetkistä inkvisitiota yleiseurooppalaiseksi kampanjaksi vääräuskoisia vastaan. Ažubaliksen mukaan Liettuan etsimä Golovatov olisi jopa pahempi sotarikollisena kuin Ratko Mladić, jota vastaan on jahti hämmästeltävä.

Inkvisiittorin assistentin erityisavustajana toimii Tarja Kantola. Tämä Kantola on myös Finrosforumin nykyinen puheenjohtaja, kun entinen puheenjohtaja Heidi Hautala siirtyi varapuheenjohtajaksi. Kavkaz Centerin omistavan Pro Caucasus -yhdistyksen puheenjohtaja Mikael Storsjö säilyi Finrosforumin sihteerinä. Kaukaasian emiraatin (Imarat Kavkaz, IK) Suomen toimintojen tytäryhtiö (subsidiary) Kavkaz Center ja tukiorganisaatio (front organization) Finrosforum ovat näin ollen kahden suomalaisministerin syleilyssä: kehitysyhteistyöministeri Heidi Hautalan ja Kantolan kautta ulkoministeri Erkki Tuomiojan. Liettuan inkvisiittorin poliittiset tarkoitusperät saavat ymmärrystä Suomen valtioneuvostossa.

Baltian pikkuvaltiot ovat käyttäneet arveluttavia keinoja Schengen-alueella poliittisia vastustajiaan vastaan, estäneet näiden ihmisten saapumisia Schengen-alueella. Joissakin tapauksissa Suomessa on hiljaisuudessa kumottu näitä maahantulokieltoja. Joissakin tapauksissa Suomen kansalaiset ovat joutuneet kyseenalaisella tavalla toimitettujen maahantulokieltojen uhreiksi, mutta Suomen ulkoministeriö ei ole mitenkään puolustanut Suomen kansalaisten oikeuksia EU:ssa noita syrjintätoimia vastaan. Nyt poliittinen intressi muodostui kuitenkin niin erikoisen suureksi, uuden hallituksen ulkopolitiikkaa osoittautui epäitsenäiseksi ja altiiksi Liettuan vaikutuksille: Suomi päätti liittyä Liettuan poliittisen inkvisitio kanssa yhteiseen metsästykseen sen sijaan että olisi eurooppalaisen oikeuskäytännön mukaisesti todennut tilanteen Liettuan poliittiseksi kysymykseksi.

Suomen Korkein Oikeus on joulukuussa 2010 perustellut, että Suomi ei luovuta erästä terroristia Venäjälle rikosoikeudenkäyntiä varten, koska Suomen mukaan kyse oli vain kahden poliittisen ryhmän välisestä taistelusta, kun Ruslan Gelajev (Руслан Гелаев) komensi joukkoja verisiin hyökkäyksiin. Tuon ryhmän aiheuttamien veriuhrien määrä oli suurempi kuin eversti Mihail Golovatovin, jonka tähden ei yksikään henkilö tiettävästi kuollut Liettuassa 13. tammikuuta 1991.

Eurooppalaisen luovuttamissopimuksen 3 artiklassa rikoksen poliittinen luonne on jätetty viime kädessä luovuttajavaltion arvioitavaksi. Suomen mukaan Gelajevin bandiitit ansaitsivat poliittisen suojelun Venäjän esitutkintaviranomaisia ja mahdollista oikeudenkäyntiä vastaan. Tästä näkökulmasta ja linjauksesta käsin on erikoista, että Suomi liittyy kuitenkin Liettuan poliittisen inkvisition tarpeisiin ja kumoaa eversti Mihail Vasilevits Golovatovin (Михаил Васильевич Головатов) viisumin. Ex-kyläpappina voisin kirjoittaa toki perinteisen kutsun viisumia varten ja luvata majoittaa vieraanvaraisesti Golovatovin kodissani, jos hän saapuisi Suomeen, mutta tuskin Suomen ulkoministeriötä edes pappismiehen kutsu käännyttäisi tervehenkiseksi tässä viisumiasiassa.




- - - - - - -



No comments in my blog, but you can find my phone number GSM +7911 2970525 (in Russia) +358 44 322 2661 (in Finland) or my email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-mail.ru (см. -ÄT- = @). In principle, you could discuss with me in Facebook

Юха Молaри: Домашняя страница – Juha Molari: Homepage http://personal.inet.fi/business/molari/

Juha Molari -mail.ru -blog

Юха Молари: Пресс-Портрет (YANDEX)

СМИ и Юха Молaри (коллекция)