Растущая в Финляндии русофобия и негативное отношение к России

[Юха Молари. Радио и ТВ Интервью]


Я безработный уже целый год

Я безработный уже целый год, хотя у меня довольно хорошее образование. Один диплом по богословию и второй – в области экономики; и третий - в полуготовности - в области информационных технологий. Мои оппоненты публично заявили, что будут мешать мне в получении работы, вести подпольную деятельность против меня – как они сами выразились.


Недавно Министерство иностранных дел Финляндии и Посольство Финляндии в России помешали мне найти работу в России. Финский МИД с угрозами обратился к директору российского государственного телевизионного канала, для которого я написал несколько статей.


У меня нет денег, нет собственности. Отдел соц. обслуживания предложил мне комнату на несколько человек в общежитии.


Доку Умаров и Финляндия

Министр Хейди Хаутала (Heidi Hautala) и специальный советник министра иностранных дел Тарья Кантола (Tarja Kantola) являются важным фактором поддержки для Микаеля Стурше – издателя Кавказ-Центра (=К-Ц; Kavkaz-Center). Деятельность К-Ц была запрещена Советом Безопасности ООН.


Когда веб-мастер К-Ца Ислам Мациев (Islam Matsiev) прилетел в Финляндию, Микаел Стурше через полчаса сообщил об этом представителю Доку Умарова (Doku Umarov).

Через месяц веб-мастер выступил с презентацией К-Ца в парламенте Финляндии вместе с Тарья Кантола и Хейди Хаутала. Но эти политические лидеры не самые влиятельные. Даже бывший президент Мартти Ахтисаари оказал очень тёплый приём представителям Доку Умарова и К-Ца. Микаел Стурше признался на допросе в полиции, что президент Финляндии Тарья Халонен дала ему юридические советы, каким образом успешно перевезти в Финляндию "активистов", разыскиваемых в России. Кого же они переправили в Финляндию?

Ислам Мациев жил в Грозном в Старой Атаге на улице Центральной д. 49. В той же квартире жил младший брат (двоюродный брат) Юнус Юсупович Мациев (Yunus Yusupovich Matziev) – бесланский террорист и связист.

Ислам и Юнус – оба были на службе у дяди – Билана Мациева (Bilan Matziev). Мациевы были важным звеном у Шамиля Басаева (Shamil Basaev) в бандитской группировке.

Басаев финансировал также проживание Мациевых в Турции. У Билана Мациева дома 30 сентрября 2001 русские спецслужбы обнаружили скад оружия в подземном бункере, там же они обнаружили связанного с Аль-Каидой арабского бандита Абу Якуба (Abu Yakub).


Незадолго до этого события братья Мациевы уехали. И. Мациев работал в Турции под эгидой Мовлади Удугова (Movladi Udugov) и двоюродного брата Доку Умарова Мусы Атаева (Musa Ataev).

Младший брат Мациева отправился в Беслан под предводительством Шамиля Басаева. Ислам Мациев был веб-мастером К-Ца, когда Басаев рассказал подробности про теракт в Беслане.

Финские СМИ и политики хотят заставить нас поверить, что они ничего не знают об этих проблемах – как если бы речь шла только о свободе слова. Я думаю, что лучше открыто говорить о фактах.

Финны хотели бы осуществить этнические чистки

Финны официально говорят: «У нас ничего против русских нет, только русские в Финляндии не должны себя вести как русские в России". Финны и их ведущие политики хотели бы осуществить этнические чистки. Например Антон Салонен в Финляндии : мальчик не может говорить на родном языке или участвовать в православной вере.

Растущая в Финляндии русофобия и негативное отношение к России видны далеко не всем. Общественная атмосфера меняется не в лучшую сторону. Антироссийские заявления из уст западной ”интеллигенции” серьезно беспокоят. Человек, который позитивно говорит о России, получает клеймо «новосталиниста» или даже «кремлевского подхалима». Ненависть финнов по отношению к русским можно сравнить только с антисемитизмом в нацистской Германии.

Финляндия должна быть заинтересована в хороших отношениях с Россией. Соседство с такой большой страной, как Россия может быть очень выгодно для финской экономики. Это очень важно ввиду сегодняшней неясной ситуации в Евросоюзе. К сожалению, финские СМИ не склонны транслировать эту идею, скорее наоборот. И очень многие люди верят в эти угрозы.

Валентина, Надежда и Анна – три русские женщины, которые столкнулись со страданием и дискриминацией за последние две недели. Без диагноза они были упрятаны в психиатрическую больнищу. Например, я пошел к Валентине в больницу, и мне было ясно, что Валентина вела себя абсолютно адекватно и как совершенно нормальный человек, ее поведение нормальное. Посольству России удалось помочь женщинам.

В Финляндии общественность ничего не знает о произволе властей, в результате которого людей закрывают в домах для сумашедших, а детей отнимают у матерей. Одна женщина рассказала мне по телефону, что она не верила таким историям, пока полиция насильно не увезла её в психиатрическую бпльницу. Люди должны иметь право на слёзы, на грусть, на депрессию и болезнь без угрозы принудительных мер. Свободы человека должны уважаться.

В академических исследованиях и докладах на имя комиссара по делам нац.меньшинств мы видим, что 40 % русскоязычных сталкивались с дискриминацией при поиске работы, и около 40 % признают, что сталкивались с дискриминацией при поиске жилья.


Иигерманландцы были приглашены в Финляндию в качестве ”разсказчиков”

Иигерманландцы были приглашень в Финляндию в качество ”разсказчиков” о том, что Россия – это зло и угроза, а финский героический народ должен противостоять этому злу. К сожалению этим ингермалайцам не предоставили никаких возможностей и условий, чтобы они смогли участвовать в улучшении юридических, экономических и политических связей с Россией.

Однажды ко мне в церковь пришла пруппа русских и ингермаландских женщин, они хотели создать хор. Кантор был резок и не разрешил им создать хор в этой церкви, он посоветовал им собираться в своей резервации в центре Хельсинки, где собираются все иммигранты. Почему нельзя предоставить людям, говорящим на другом языке место для встреч в ближайшем к их дому приходе? Этим иммигрантам отвели роль только ”разсказчиков” о плохом, но не принимают их как просто талантливых русскоязычных людей.


Церковь и Про-Карелия

Мне было очень стыдно, когда во время национальных праздников священникам надо было идти на мемориальное кладбище.


И проблема не в том, что мы должны отдавать дань памяти павшим солдатам, а в том, что искажается правда об истории. Церковь должна быть честной и просить прощения за то, что финское государство и священники в том числе были партнёрами гитлеровской Германии и за то, что финнами были построены на территории Карелии концлагеря, осуществлявшие холокост. Церковь должна быть морально честной.

Многие епископы были и являются членами Про-Карелии. Духовный отец этой организации – лютеранский епископ Эркки Кансанахо (Erkki Kansanaho). Лидер Про-Карелии – Хейкки А. Реенпяя (Heikki A. Reenpää). Он вместе с нацистскими солдатами принимал участие в бомбёжке Дороги Жизни во время Ленинградской блокады. Многие финские солдаты отказывались от такой миссии.

Сейчас Про-Карелия активно пытается восстановить ”доброе имя” (президента Финляндии военного времени) Ристо Рюти (Risto Ryti) и (министра ин.дел Финляндии военного времени) Вяйно Таннера (Väinö Tanner) и других финских лидеров, виновных в том, что в Ленинграде погибло более миллиона человек. Финляндия любит Геббельса и Гитлера. Финляндия хочет владеть регионом Карелии и разделить Россию.

Впервые Ристо Рюти как политик стал известен тем, что во время гражданской войны 1917-1918 гг. запретил продовольственную помощь арестованным сторонникам левых партий, среди которых было множество простых рабочих. Уже тогда Рюти активно требовал введения смертной казни для социалистов и предлагал принять ”решительные меры” по отношению к Советскому Союзу. 29 февраля 1940 года на собрании в хранилище Банка Финляндии Рюти, ставший к тому времени премьер-министром, заявил министру обороны Юхо Ниукканену о том, что окончание Зимней войны с Россией ”можно считать лишь временным перемирием”. Таким образом, мирный договор был для Рюти лишь лисьей уловкой, лицемерным маневром, о чем знали и присутствовавшие на совещании маршал Маннергейм и генерал Хайнрих.


Будучи уже президентом страны, 14 июня 1941 года Рюти принял решение о содействии плану Барбаросса, о чем на следующий же день известил гитлеровское правительство через генерал-лейтенанта Эриха Хайнриха. Гитлер просто очаровал Рюти, произведя на него совершенно неизгладимое впечатление: ”Он [Гитлер] человек тонкой души и большого сердца, легкоранимый и благонамеренный”, – эту восторженную запись можно прочесть в дневнике Рюти, хранящемся в Государственном архиве Финляндии. В военном архиве К.Й.Миккола имеется ряд документов, свидетельствующих о том, что 1 октября 1941 года в президентском дворце в Тамминиеми состоялся праздничный ужин, на котором присутствовали маршал Маннергейм, генерал-лейтенанта Хайнрих, министр обороны Рудольф Валден и президент Рюти. Торжество было посвящено успешному захвату Аанислинна, то есть Петрозаводска. Военные и политики были так уверены в победе, что праздновали ее заранее, поднимая бокалы с красным вином в честь активного наступления!



Русская церковь — это не какая-то секта, а многомиллионная община верующих, проживающих в разных странах

Таинство миропомазания, через которое я сменил веру, было совершено 30 октября 2011 в Свято-Никольском храме Русской церкви в Хельсинки его настоятелем протоиереем Николаем Воскобойниковым.

Моя семья уже была православной. Естественно принадлежать к той же Церкви, что и твоя семья. Мое решение не было поспешным и возникло не на пустом месте. Русская церковь всегда была милосердна в словах и поступках. Я хочу принадлежать к Церкви, в которой вижу любовь и милосердие. Что касается моральных и богословских взглядов, Русская православная церковь является христианской в строгом смысле, тогда как западные Церкви довольно светские.


В лютеранской церкви относятся ко многим религиозным вопросам, как к шуткам. Среди православных и лютеран одинаково много грешников. Разница в том, что в православном богослужении ты можешь лично покаяться в грехах и получить отпущение. Лютеране только притворяются. В лютеранекой церкви на практике никто не исповедуется в грехах и никто их не отпускает. Честно скажу, я был неприятно поражен безверием моих тогдашних коллег, лютеранских пасторов. Безверие родило у них циничное отношение к жизни и к окружающим людям. Многие из них в открытую говорят прихожанам, что Бога нет и религиозная вера бессмысленна. Плюс такой небезызвестный факт, что в лютеранских приходах сейчас венчают гомосексуалистов. В лютеранские приходы Финляндии приходят разные люди, распространяют журналы, газеты. В этих материалах — одна антироссийская и антиправославная пропаганда. Часто это делают сами пасторы. Раскладывают везде глянцевые журналы, где Россия и православие описываются как апокалиптические чудовища.



Некоторые знакомые лютеранские священники открыто признаются, что они не верят ни в Бога, ни в Исуса Христа, ни в Святого Духа. На мой взгляд – человек может быть атеистом, если он хочет им быть. Но атеист не может быть священником.


Финны начали вести информационную войну против Русской Православной Церкви и Патриарха Кирилла, но почему эти финские журналисты не делают то же самое против финских епископов - Их зарплата почти 20000 евро в месяц.


Я не считаю возможным возложение атеизма на церковный алтарь. Также я не могу принять того, что совершила панк-группа Pussy Riot у алтаря в московском храме, подобное поведение и подобные высказывания неприемлимы даже у себя дома. Если они хотят говорить о несправедливости, можно найти другое - менее святое место, чем алтарь - как, например, более нечестивое место в Таллинне, где они были гостями президента Тоомаса Хенрика Ильвеса. Группа действия является частью кампании против православной церкви (осквернение религии и верующих).Члены группы также представлены в качестве Война -группы. Эта группа организовала групповой секс из 10 человек в музее в то время, когда там находились на экскурсии школьники. Они организовали также действия, где обливали мочой полицию на Невском проспекте. Юкка Маллинен (Jukka Mallinen), Яркко Tонтто, Ярмо Копонен (Jarmo Koponen) и Amnesty International сейчас требует чтобы этой "групповой секс – охота с мочой” группе свободы для нарушения общественного порядка!



- - - - - - -



My email juhamolari-ÄT-gmail.com or juhamolari-ÄT-rambler.ru (см. -ÄT- = @).



VKontakte


СМИ и Юха Молaри (коллекция)

Väinö Linna ja Neuvostoliitto

Väinö Linna piti esitelmän Tampereen Paasikivi-Seurassa 29.11.1977: ”Ulkopoliittiset asenteemme kansallisen tietoisuutemme osana”. Luin jälleen kerran tuon esitelmän kokoelmasta: Väinö Linna, Esseitä (WSOY 2007). Esitelmä toi selvästi esille ne kadonneet viisaudet, joita pitäisi muistaa yhä Suomessa 2000-luvulla. Tiivistetysti sanottuna kadonneet viisaudet ovat tässä: YYA-takaisin ja Kekkonen (tai Paasikivi) presidentiksi. Mikäli Kekkonen tai Paasikivi eivät ole enää käytettävissä, Paavo Väyrynen voisi olla paras vaihtoehto näiden sijasta Suomen tasavallan presidentiksi Tarja Halosen jälkeen. En kaipaa Kekkosta itse persoonana, mutta arvostan sitäkin enemmän hänen idän politiikkaansa.

Väinö Linnan viisasta esitelmää lukiessa tuli yhä selvempi tietoisuus siitä, että revanssihenkisten järjestöjen, kuten Pro Karelia, politiikka on osoitettu Suomen kansakunnan kovissa kohtaloissa vakavaksi virheeksi: aggressioiden, pelkojen ja epäluulon levittäminen kansakuntaan on sellaista toimintaa, että sen harjoittajat pitäisi saattaa tasavallan presidentin arvovallalla lukkarin luokse kouluun, tarvittaesa lukkarin ärähdyksillä ja kepin taonnalla vahvistettuna.

ProKarelia on niin kuin Raamattu tietää kertoa "susi lammasten vaatteissa": puku päällä ja solmio kaulassa eivät tee sen puhujista rauhan ja sovinnon ihmisiä, jos ja kun revanssihenkiset tuhon ja epätoivon toivotukset Venäjää vastaan antavat lauseille sisällön.

Jo lyhyen harkinnan jälkeen pieni tyttökin metsämummon mökissä osaisi kysyä, vaikka ProKarelia-sudella olisi vanhan mummon mekko yllä: "Miksi sinulla on niin isot hampaat?"

Lisäksi kannattaa lukea Linnan matkakertomus ”Matkustimme Leningradiin ja Moskovaan” vuodelta 1964. Ihailtuaan ensin, että Neuvostoliitossa teatterit olivat täpötäynnä, vanhasta mummosta nuoreen tyttöön saakka seurasi yleisö yhtä innokkaana esitystä, Linna päättää esseen viisaasti: ”Meidän täytyy myös aina muistaa Neuvostoliiton kysymyksessä ollessa kaikki se mistä Neuvostoliitossa on lähdetty. Tsaarivallan aikana nämä suuret ihmisjoukot elivät tilassa joka kuului Euroopan takapajuisimpiin. Kun ne nyt ovat astuneet esiin luomaan uutta sivilisaatiota, on siinä uuden ja nuoren aiheuttamaa intoa. Myös pyrkimys tietoon ja kosketukseen taiteen kanssa lähtee osaksi samalta pohjalta”.

Seuraavaksi katkelmia Väinö Linnalta, väliotsikot ovat blogin kirjoittajalta.

Kansallinen tietoisuus

”Määritelmä kansallinen tietoisuus voidaan ymmärtää hieman samalla tavalla kuin viime aikoina usein puheena ollut kansallinen identiteetti. – Kansallinen tietoisuus on osa yksilön tajuntaa, ja yleiseksi se tulee siksi, että se tavalla tai toisella koetaan monien ihmisten taunnassa. Tämän tietoisuuden sisältö vaihtelee tietenkin yksilöstä toiseen, hänen sosiaalisen asemansa, ideologiansa ja vielä monen muun seikan mukaan, niin kuin se vaihtelee yksilössä itsesäänkin, ikäkausien ja ympäristön muutosten myötä. Mutta jonkinlainen käsitys kansallisesta ympäristöstään, sen menneisyydestä ja tulevaisuudestakin useimmilla ihmisillä on.”

”Eräs kansallisen tietoisuden merkittävimpiä ominaisuuksia on suhde muihin kansoihin, koska se tietoisuus herää ja selkenee herkästi juuri suhteessa ympäröivään maailmaan. Tämä on ollut hyvin ominaista meille suomalaisille, sillä niin itseriittoinen kuin kansallinen minämme on joskus tuntunut olevankin, on se siitä huolimatta punninnut ja peilannut itseään muiden kansojen kuvastimessa. Kuvassa on ilmennyt alemmuudentunteita yhtäälle, ylemmyyden- ja aggressiivisuuden tunteita toisaalle, ja joskus molempia yhtä aikaa ambivalenttina sekoituksena.”

”Tärkein tekijä,jonka kautta määrittelemme suhdettamme muihin kansoihin, on ulkopolitiikka ja siihen liittyvät asenteemme. Tavallinen kansalainen ei tietenkään voi osallistua ulkopolitiikkaan muuten kuin juuri yleisen asennoitumisen tasolla sekä vaalikäyttäytymisen yhteydessä.”

Neuvostoliiton-vastaisen ulkopolitiikan virhe Suomessa

”Niin kuin on monesti todettu, on itsenäisen Suomen ulkopoliittinen kohtalonilmansuunta ollut itä, eli suhteemme Neuvostoliittoon. Kun Neuvostoliiton syntymä oli Suomen itsenäisyyden edellytys, olisi luullut, että molempien valtioiden välisten suhteiden hyvälle kehityksele oli mitä parhaat lähtökohdat. Tunnetuista syistä ne kuitenkin kääntyivät onnettomaan suuntaan, ja siitä oli seurauksena, että itsenäisen Suomen ulkopolitiikan suurimpana ongelmana on ollut suhteemme Neuvostoliittoon; ensimmäiset kolmekymmentä vuotta virheitä tehdessämme ja toiset kolmekymmentä vuotta niitä korjatessamme, ja tästä syystä suhteemme Neuvostoliittoon ovatmyös vaikuttaneet voimakaasti kansalliseen tietoisuutemme. Siksi meidän on katseltava menneisyyyttämme avoimesti, koska käsityksemme siitä on osa nykyisiä ja tulevia asenteitamme”.

”Sodanedellisen ajan viralliset ulkopoliittiset asenteemme Neuvostolittoon olivat parhaassakin tapauksessa muodollisen neutraalit, niin että ne juuri ja juuri täyttivät kansainväliset muodollisuudet. - - Asianomaisten valtioelinten passiivisuuden lisäksi luotiin sen ohessa voimakasta Neuvostoliiton-vastaista kansalaismielipidettä, joka vetosi aggressioihin, pelkoihin ja epäluuloon. Kahdenkymmenen vuoden kuluessa se ehti syöpyä perin syvälle varsinkin lukeneiston keskuudessa, mutta ideologisin painotuksin sävytettynä se vaikutti myös laajempiin kansankerroksiin. Kun nämä asenteet lukeneiston piirissä usein edustivat oikeistoradikalismia, eivät ne sellaisina voineet tosin painua kovin syvälle, mutta lievempinä versioina ja tietynlaisina heijastuksina ne levisivät hyvinkin laajalle. Kun tämä kehitys sitten huipentui sodiksi, ja koko tiedotuskoneisto levitti noita asenteita sotapropagandan kautta, on luonnollista, että tuo neuvostovastaisuus läpäisi niin laajojen kansanjoukkojen tietoisuuden kuin se käytännössä oli mahdollista”.

”Kun tämä Neuvostoliiton-vastaisuus liitettiin kansalaistuntoon, ja jopa maan itsenäisen olemassaolon edellytyksiin, muodostui se tästä syystä hyvin olennaiseksi osaksi monen suomalaisen kansallista tietoisuutta. Kärjistyneimmillään se merkitsi sitä, että nuo tunteet elivät toisiinsa kytkeytyneinä niin kuin siamilaiset kaksoset, jolloin neuvostovastaisuus oli yhtä kuin suomalaisuus, ja päinvastaisessa tapauksessa lievästikin ymmärtävät asenteet leimattiin melkeinpä maanpetokseksi. Syvin ja vaikein ongelma Neuvostoliitto-suhteissamme on ollut juuri tuon neuvostovastaisuuden liittäminen kansallistuntoon ja kansalliseen olemassaoloon, sillä myöhemmin ulkopoliittisen suunnanmuutoksemme sen vuoksi on pitänyt käydä hyvin syvältä kansallisen minuutemme kautta. Sen on tarvinnut merkitä hyvin monille ihmisille vaikeata asennemuutosta, ja vain uusien sukupolvien on ollut helpompi omaksua uudet kansalliset ajattelutapamme.”

Aggressiosta ystävyyteen, pelosta luottamukseen

”Vaikka kärsitty tappio oli selkeästi osoittanut entisen suuntauksen vararikon, oli suurien kansanosien kohdalla uudelleenasennoituminen kaiken hämmennyksen keskellä ongelmallista. Ne uudet ulkopolitiikan tavoitteet, jotka valtion johto määritteli, oli kuitenkin koko kansan omaksuttava ja sen kautta rakennettava uusi kansallinen tietoisuus. Ei ollut vain luovuttava entisistä aggressioista, pelosta ja epäluulosta, vaan uskottava ystävyyden ja luottamuksen mahdollisuuteen ja lopulta niiden toteutumiseen. Tiedämme, että se monille merkitksi lähtemistä ’lukkarin luokse kouluun’, jämäämään päähän ulkopolitiikan aapistoa, ja monet meistä muistavat vieläkin lukkarin ärähdykset ja kepin taonnan lattiaan”.

”Presidentti Urho Kekkosen taakse eivät ole asettuneet vain merkittävimpien poliittisten puolueidemme johtoelimet, vaan laaja ja voimakas kansalaismielipide. On täysin oikeutettua tulkita asiantila niin, että uuden ulkopolitiikkamme olennaiset tavoitteet ja päämäärät ovat läpäisseet melkein kaikki kansankerrokset ja muodostuneet siten osaksi kansallista tietoisuuttamme. Suomen ja Neuvostoliiton valtioiden välisen poliittisen suhteen sisällön määrittelee ystävyys- ja yhteistyö- ja avunantosopimus, mutta se vaatii lisäkseen ystävyys- ja yhteistyöhalua myös yleisen mielipiteen tasolla. Sen aikaansaaminen on vaatinut sitkeätä, pitkäaikaista työtä, ja vaatii sitä tietenkin edelleen, joskin on todennettava tyytyväisenä, että ainakin raskaimmat ylämäet on noustu ja päästy tasaisemmalle maalle.”

”Nämä ylämäet on noustu molempien presidenttien, Paasikiven ja Kekkosen johdolla, ja näin kolmenkymmenen vuoden päästä on jo helppo nähdä heidän työnsä suuri kansallinen merkitys. - - Ja viimeisenkin vastustajan on varmasti ainakin sisimmässään myönnettävä, että sodanjälkeinen ulkopolitiikkaamme on perustunut sille pohjalle, joka on ollut luonnollinen ja kestävä ja jolle maamme ulkopolitiikan olisi pitänyt rakentua jo aikaisemmin.”

Rauhan ja yhteistyön toivottava olotila

”On myös totta, että presidenttien Paasikiven ja Kekkosen toimintalinjoissa on ollut tietty ero. Välittömsti sotaa seuranneissa olosuhteissa joutui presidentti Paasikivi korostamaan meille, että uudelleenasennoituminen Neuvostoliittoon on kansamme kannalta välttämätöntä, ja tästä välttämättömyydestä hän kehotti tekemään hyveen. Hieman tyylitellen voidaan sanoa, että presidentti Kekkosen linja on poikennut Paasikiven linjasta siinä, että hän on on korostanut tuon hyveen arvokkuutta sinänsä, ei vain välttämättömänä vaan luonnollisena pohjana ulkopoliittiselle suuntauksellemme. Yksinkertaisesti sanoen, meidän ei tule olla ystäviä Neuvostoliiton kanssa siksi, että olemme hävinneet sodan, vaan siitä huolimatta; koska rauhaan ja yhteistyöhön perustuvat suhteet ovat kahden naapurikansan välillä toivottava ja onnellinen olotila. Tämän asennoitumisen pohjalta on presidentti Kekkosen ulkopolitiikka ollut aktiivisempaa, uusia yhteistyön ja kanssakäymisen muotoja etsivää entisten vahvimistamisen lisäksi.”

«Про Карелиа»- секта ненавидит

Уголвный кодекс (RL 11:10 §; 11.4.2008/212) предусматривает наказание за провокационные действия в отношении любых национальностей. В Парижкое мирное соглашение глава II, статья 8 запрещает "фашистские политические и военизированных организации". Таким образом, ProKarelia должна быть закрыта как незаконная организация. ProKarelia сообщество действительно очень напоминает политическую секту, со всеми ее квалифицирующими признаками. "Спасибо" ”Про-Карелии за то, что русофобия в Финляндии с каждым днем набирает обороты и усилиями местных политических интриганов стала почти религией. Также как и в современных сектах, политические акции ”ProKarelia- националистов” против России все чаще принимают характер массового психоза, который уже является сферой регулирования не внутреннего и международного права, а, скорее, психиатрии.

Более того, Россия отреагировала на агрессивные действия ”Про-Карельской” группировки на таком высоком уровне, на каком только возможно. Министр иностранных дел России Сергей Лавров во время своего визита в 2005 в Карелию назвал деятельность Pro Karelia "опасной тенденцией". ”Они пытаются реанимировать территориальные притязания, пытаются переписать историю", - сказал Лавров. - - - - ->

- - - ->Читайте статьи: http://personal.inet.fi/palvelu/molari/PROKARELIA.pdf

Tampereen 20.4.2009 seminaaria varten muistiinpanot ovat nyt valmiit. Esitelmäni muistiinpanot ovat oheisessa pdf-liitetiedostossa venäjäksi ja suomeksi. ProKarelia-lahko elää vihasta. Se tulisi kieltää lainvastaisena järjestönä.